مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 54 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 42 من 484

محمّد بن أحمد بن محمّد البابسيري ، أنا أبو أميّة الأحوص بن المفضّل الغلّابي ، نا أبي عن معاذ بن معاذ قال : كان الشعيثي رجلا صالحا. قال أبو جعفر أمير المؤمنين إن الشّعيثي كان قد ولينا في زمن بني أميّة فأحسن الولاية ، وولّاه أبو جعفر بيت المال ، قال : ورأيت معه ابنا له أراه قد سمع من مكحول ، قال المفضّل : وكان يحيى يعني ابن معين يقول : كان الشعيثي ثقة.

أخبرنا أبو القاسم ، وأبو الحسن ، قالا : نا وأبو منصور ، أنا أبو بكر الخطيب (1).

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، قالا : أنا محمّد بن الحسين القطّان ، أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، نا يعقوب بن سفيان قال : هشام بن الغاز : محمّد بن عبد الله الشعيثي وسمّى جماعة من الشاميّين ثم قال : منهم من حمل ومنهم من قدم إلى بغداد ، وكتب أصحابنا عنه ببغداد.

أنبأنا أبو الحسين (2) الأبرقوهي ، وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي ، قالا : أنا ابن أبي حاتم (3) ، حدّثني أبي قال : سألت دحيما عن الشّعيثي فقال : كان ثقة ، وكان قديما يروي عن مكحول.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن المالكي ، قالا : نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (4) ، أخبرني السّكري ، أنا محمّد بن عبد الله الشافعي ، نا جعفر بن محمّد ابن الأزهر ، نا ابن الغلابي. ح وأخبرنا (5) أبو البركات الحافظ ، أنا أحمد بن الحسن المعدّل ، أنا محمّد بن علي المقرئ ، أنا أبو بكر البابسيري ، نا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي قال : محمّد بن عبد الله بن مهاجر الشّعيثي زاد الأحوص : عن أبيه من بني شعيث بن عمرو بن دهمان (6) بن نصر ، وقالا : ثقة.

وذكر أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم الكناني (7) الأصبهاني : أنه سأل أبا حاتم الرّازي عن محمّد بن عبد الله الشعيثي؟ فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به.

__________________

(1) تاريخ بغداد 5 / 388.

(2) بالأصل : الحسن ، تصحيف ، والتصويب عن د.

(3) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7 / 305.

(4) تاريخ بغداد 5 / 388.

(5) إلى هنا ينتهي السقط في «ز» ، ونعود إلى الأخذ عنها.

(6) في «ز» : دهان.

(7) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الكتاني.

الصفحة 42 من 484