جاء النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى سباطة (1) قوم ، فبال وهو قائم ، فتنحيت عنه ، فقال : «ادن» فدنوت ثم توضّأ ومسح على خفّيه [11546].

أنبأنا أبو الحسن الفرضي ، ثنا أبو القاسم مكي بن عبد السّلام بن الحسين المقدسي لفظا بدمشق أنبأنا القاضي أبو العيش محمّد بن عليّ بن محمّد بن عمر بن رجاء الجمحي الأطرابلسي بقراءتي عليه بصيدا ، وكان سنيا ، فذكر عنه حديثا.

قال أبو محمّد بن الأكفاني : ورد أبو العيش دمشق في شهر رمضان سنة ثمان وخمسين ، ولم يكن معه من أصوله شيء ، ولم يسمع منه ، وما حدّث بدمشق بشيء.

قرأت بخط أبي محمّد بن الأكفاني : أبو العيش محمّد بن علي كان صالحا ، وولي القضاء بثغر صيدا.

أخبرنا أبو محمّد (2) بن الأكفاني ، ثنا عبد العزيز الكتّاني قال : ورد الخبر من أطرابلس (3) في شعبان سنة ستين وأربعمائة بوفاة أبي العيش ، كان يحدّث عن عبد الرّحمن بن عمر بن النحّاس المصري وغيره من المصريين ، وعن أبي عبد الله بن أبي كامل ، وعبد الرّحمن بن عثمان بن أبي نصر وغيرهما.

6819 محمّد بن عليّ بن محمّد بن سلامة أبو عبد الله الدّمشقي

سكن بيت المقدس ، والرملة.

وسمع أبا نصر محمّد بن إبراهيم بن علي الهاروني.

روى عنه : عمر الدّهستاني.

أخبرنا أبو حفص عمر بن محمّد بن الحسن ، ثنا أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن لفظا وكتبه لي بخطه ، أنشدنا محمّد بن عليّ بن سلامة الدّمشقي أبو عبد الله المقدسي المؤدّب بالرّملة ، أنشدنا الفقيه أبو نصر محمّد بن إبراهيم بن علي الهاروني الجرجاني قدم علينا القدس لأبي العتاهية في قصيدة (4) :

__________________

(1) صحفت في المختصر إلى : «بساطة». والسباطة : الكناسة تطرح بأفنية البيوت (القاموس).

(2) أقحم بعدها بالأصل : «بن علي».

(3) بالأصل ، ود ، و «ز» : طرابلس.

(4) لم أعثر على الأبيات في ديوان أبي العتاهية ط بيروت (صادر).