حدّثني أبو طاهر محمّد بن عليّ بن محمّد الزراد (1) البخاري ، قدم علينا دمشق بعد منصرفه من الحجّ ، ثنا أبي ، ثنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن عبد الله بن نصير الأودي (2) ، قال : سمعت أبا عبد الله محمّد بن عليّ بن الحسن الجباخاني من قرية من قرى بلخ (3) يقول : سمعت أبا سعيد الحسن بن عليّ بن زكريا العدوي يقول : سمعت خضر (4) يقول : ما رأيت أحدبا إلّا وهو خفيف (5) الروح ، وما رأيت أعمى أو أحول إلّا وهو ثقيل الروح.

6814 محمّد بن عليّ بن محمّد [بن أحمد](6) أبو الفتح التّيميّ (7) الكوفيّ

سمع بدمشق : أبا الحسن عليّ بن محمّد بن إبراهيم الحنائي ، مع أبيه أبي القاسم علي ابن محمّد ، وبالموصل : فهد بن دنف الموصلي ، صاحب لأبي يعلى.

روى عنه : ابنه أبو القاسم عليّ بن محمّد ، وأبو بكر الحافظ ، وأبو نعيم.

أنبأنا أبو نصر أحمد بن محمّد بن عبد القاهر بن الطوسي ، وأبو بكر محمّد بن طرخان بن بلتكين ، قالا : أنبأنا أبو القاسم عليّ بن محمّد بن علي التيمي النيسابوري المعروف بالكوفي ، قدم علينا حاجا ، أنبأنا والدي أبو الفتح محمّد بن علي الكوفيّ التّيميّ ، ثنا فهد بن دنف الموصلي ، ثنا أبو يعلى أحمد بن عليّ بن المثنّى الموصلي ، ثنا شيبان بن فرّوخ الأيلي (8) ، ثنا سلمة بن كهيل ، عن أنس بن مالك عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«اسق (9) الماء على الماء في اليوم الصائف تنتثر (10) ذنوبك كما ينتثر (11) الورق من الشجر في الريح العاصف» [11540].

وبإسناده عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «يقول الله تعالى : ما من عبد سلبته كريمتيه (12) فصبر إيمانا واحتسابا [ما](13) كان له عندي ثواب إلّا الجنّة» [11541].

الحديث الأوّل منكر المتن والإسناد ، والحديث الثاني قد رواه أبو يعلى عن شيبان بن فرّوخ بإسناد آخر نحوه.

__________________

(1) بالأصل و «ز» هنا : الوراد ، والمثبت عن د.

(2) في د : الأودني.

(3) في الأنساب : جباخان قرية على باب بلخ.

(4) كذا بالأصل ود ، و «ز».

(5) صحفت في «ز» إلى : نحيف.

(6) زيادة لازمة للإيضاح عن د ، و «ز».

(7) في المختصر : التميمي.

(8) صحفت بالأصل إلى : الابلي.

(9) بالأصل : «اسقي».

(10) في «ز» : ينثر.

(11) في «ز» : ينثر.

(12) بالأصل و «ز» : «كريمته» والمثبت عن د.

(13) زيادة لازمة عن المختصر ، وهي فيه مستدركة بين معكوفتين.