مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 54 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 369 من 484

أبي (1) أبو المرجى سعد الله بن صاعد بن المرجى الرحبي ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن علي ابن محمّد الصّوري الحافظ بالرحبة أنبأنا محمّد بن أحمد بن جميع الغسّاني ، ثنا محمّد بن مخلد ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا عليّ بن الحسن يعني ابن رشيق ، أنبأنا أبو حمزة ، عن عاصم ، عن عامر ، عن ورّاد ، عن المغيرة بن شعبة قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا انصرف من الصّلاة قال : «لا إله إلّا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ» [11532].

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن الغساني ، وأبو منصور بن زريق ، قالوا : قال لنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ (2) : محمّد بن عليّ بن عبد الله بن محمّد ، أبو عبد الله الصّوري ، قدم علينا في سنة ثمان عشرة وأربعمائة ، فسمع من أبي الحسن بن مخلد ، ومن بعده ، وأقام ببغداد يكتب الحديث ، وكان من أحرص الناس عليه ، وأكثرهم كتبا له ، وأحسنهم معرفة به ، ولم يقدم علينا من الغرباء الذين لقيتهم أفهم منه بعلم الحديث ، وكان دقيق الخط ، صحيح النقل ، وحدّثني أنه كان يكتب في وجه الورقة من أثمان (3) الكاغد الخراساني ثمانين سطرا ، وكان مع كثيرة طلبه وكتبه صعب المذهب فيما يسمعه ، ربما كرر قراءة الحديث الواحد على شيخه مرات ، وكان يسرد الصّوم ، لا يفطر إلّا يومي العيدين ، وأيام التشريق ، وحدّثني أنه لم يكن سمع الحديث في صغره ، وإنّما طلبه بنفسه في حال الكبر ، وكتب عن أبي الحسين (4) بن جميع بصيدا ، أو هو أسند شيوخه ، ثم صحب عبد الغني ابن سعيد المصري ، فكتب عنه وعمن (5) بعده من المصريين وغيرهم ، وذكر لي أيضا أن عبد الغني بن سعيد كتب عنه أشياء في تصانيفه ، وصرّح باسمه في بعضها ، وقال في بعضها : حدّثني الورد بن علي كناية عنه ، وكان صدوقا ، كتبت عنه وكتب عني شيئا كثيرا ، ولم يزل ببغداد حتى توفى بها في يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من جمادى الآخرة (6) سنة إحدى وأربعين وأربعمائة ، ودفن من الغد في مقبرة جامع المدينة ، وحضرت الصلاة عليه ، وكان قد نيّف على الستين سنة.

__________________

(1) كتبت فوق الكلام بالأصل.

(2) تاريخ بغداد 3 / 103.

(3) الأصل و «ز» : «إيمان» وبدون إعجام في د ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(4) بالأصل و «ز» ، ود : «الحسن» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(5) بالأصل : «وعن» وفي د ، و «ز» : «وعن من» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(6) بالأصل : «جماد الأخير» والمثبت عن د ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

الصفحة 369 من 484