قال : جفّ القلم ، وقضي القضاء ، وتمّ القدر بتحقيق الكتاب وتصديق الرسل وسعادة من عمل واتقي ، وشقاء من ظلم واعتدى ، وبالولاية من الله للمؤمنين وبالتبرئة من الله للمشركين.

6794 محمّد بن علي بن داود أبو بكر بن عبد الواحد الحافظ

المعروف بابن أخت غزال (1)

. سمع بدمشق سليمان بن عبد الرّحمن ، وبغيرها : سعيد بن داود؟؟ الزنسري ، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحرّاني ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، ومحمّد بن عبد الله البينوني (2) ، وعفان بن مسلم.

روى عنه : أبو بشر الدولابي ، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن المنجنيقي ، وأبو جعفر أحمد بن محمّد بن سلامة الطحاوي ، وأبو الحسن علي بن سليمان علان الصيقل المصريّان ، وأبو عوانة الإسفرايني (3) ، وأبو القاسم عبد الله بن محمّد بن جعفر القزويني.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنبأنا أبي أبو القاسم ، أنبأنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن بن محمّد ، أنبأنا يعقوب بن إسحاق الحافظ ، ثنا محمّد بن يحيى ، ثنا مسلم ، ثنا أبان ،

ح قال : وأنبأنا يعقوب ، ثنا محمّد بن علي بن داود ابن أخت غزال والصائع بمكة قالا : حدّثنا عفان قال : وحدّثنا يعقوب قال : وحدّثنا ابن شيخ بن (4) عميرة يعني بشر بن موسى ، ثنا يحيى بن إسحاق السّيلحيني (5) ، قالا : حدّثنا أبان ، عن يحيى ، عن زيد ، عن أبي سلام ، عن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الطهور شطر الإيمان» [11509].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن أبي الصّقر ، أنبأنا هبة الله ابن إبراهيم بن عمر ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، أنبأنا أبو بشر محمّد بن أحمد بن حمّاد ، ثنا أبو بكر محمّد بن علي بن داود ، ثنا [أبو](6) أيوب سليمان بن عبد الرّحمن بحديث ذكره.

__________________

(1) ترجمته في تاريخ بغداد 3 / 59 والمنتظم 5 / 49 وسير أعلام النبلاء 13 / 338 وتذكرة الحفاظ 2 / 659.

(2) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : البينوي.

(3) من هنا إلى : القشيري ، سقط من «ز».

(4) بالأصل : «عن» والمثبت عن د ، و «ز».

(5) رسمها وإعجامها مضطريان بالأصل ود ، وفي «ز» : «الصالحيني» تصحيف والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 505.

(6) زيادة عن د ، و «ز».