وعبدان بن عثمان وغيرهم في بلده ، وسمع بالرّيّ : إسحاق بن سليمان الرازي ، وبالعراق : عبيد الله بن موسى وأقرانه ، وله رحلة كبيرة إلى الشام ، سمع أبا اليمان ، وسليمان بن عبد الرّحمن وأهل عصرهما ، سمع منه مشايخنا ، وقد أكثر أبو بكر محمّد بن إسحاق بن خزيمة الرواية عنه ، وسأله عن العلل وأحوال الشيوخ.

6790 محمّد بن علي بن حمزة بن صابح أبو بكر الأنطاكي ، ويعرف بأبي هريرة (1)

سمع بدمشق : أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة ، ويزيد بن محمّد بن عبد الصّمد ، وبجبلة أبا عبد الله محمّد بن حمّاد بن (2) محمّد الرازي ، وأبا زيد أحمد بن عبد الرّحيم بن بكر الحوطي (3) ، وأحمد بن عبد الوهّاب بن نجدة ، وبغيرها : أبا أمية الطرسوسي ، ومحمّد ابن إبراهيم بن كثير الصوري ، وعمران بن موسى الطّرسوسي.

روى عنه أبو الحسن الدارقطني ، وأبو العباس محمّد بن مكرم الشاهد ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو بكر بن شاذان ، والقاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنبأنا أبو الحسن الدارقطني ، ثنا أبو بكر محمّد بن علي بن حمزة بن صابح (4) الأنطاكي قال : قرأت على أحمد بن محمّد ابن يحيى بن حمزة الحضرمي ، ثنا أبي عن أبيه (5) ، عن داود بن عيسى ، عن منصور ، عن علي بن عبد الله بن عباس ، حدّثني أبي أن أباه بعثه إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في حاجة ، فوجده جالسا مع أصحابه في المسجد ، فلم استطع أن أكلمه ، فلمّا صلّى قام فركع حتى إذا انصرف من المسجد انصرف إلى منزله ، فدخل ثم توضّأ ، فتوضّأت ، ثم ركع فأقبلت فقمت إلى ركنه الأيسر ، فأدارني حتى أقامني إلى ركنه الأيمن ، فركع ثم ركع ركعتي الفجر ، ثم خرج إلى الصّلاة.

قال الدارقطني : هذا حديث غريب من حديث منصور بن المعتمر عن علي بن عبد الله

__________________

(1) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 77 وتهذيب التهذيب 5 / 227 وتاريخ بغداد 3 / 77 وفيهما : «ابن صالح» بدلا من «صابح».

(2) من قوله : بدمشق ... إلى هنا سقط من «ز».

(3) رسمها مضطرب بالأصل ود ، و «ز» ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(4) بالأصل هنا : «صالح» والمثبت عن د ، و «ز».

(5) بالأصل : «عوانة» تصحيف ، والمثبت عن د ، و «ز».