أخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ (1) ، ثنا وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون (2) ، أنبأنا عبد الملك بن محمّد ، أنبأنا [أبو](3) علي بن الصّوّاف ، ثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عبّاد بن يعقوب ، ثنا يونس بن أبي يعقوب ، عن أخيه ، عن أبي جعفر قال : شيعتنا (4) ثلاثة أصناف : يأكلون الناس بنا : وصنف كالزجاج ينهشم ، وصنف كالذهب الأحمر كلّما أدخل (5) النار ازداد جودة.

أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنبأنا أبو منصور بن شكرويه ، ومحمّد بن أحمد بن علي السّمسار ، قالا : أنبأنا أبو إسحاق بن خرشيد قوله ، ثنا أبو عبد الله المحاملي ، ثنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم ، ثنا مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين (6) قال : يزعمون أنّي أنا المهدي ، وأنّي إلى أجلى أدنى مني إلى ما يدعون ، ولو أن الناس اجتمعوا على أن يأتيهم العدل من باب لخالفهم القدر حتى يأتي به من باب آخر.

أخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا محمّد بن عبد الله الحافظ ، ومحمّد بن موسى بن الفضل ، قالا : ثنا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا أبو الوليد الطيالسي (7) ، ثنا عبد الرّحمن بن حنظلة الغسيل ، حدثتني خالتي سكينة بنت حنظلة وكانت بقباء (8) تحت ابن عمّ لها توفي عنها ، قالت : دخل علي أبو جعفر محمّد بن علي وأنا في عدّتي ، فسلّم ، ثم قال : كيف أصبحت يا بنت حنظلة؟ فقلت : بخير ، جعلنا الله بخير ، فقال : أنا من قد علمت قرابتي من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقرابتي من علي بن أبي طالب ، وحقّي في الإسلام ، وشرفي في العرب ، قال : فقلت : غفر الله لك يا أبا جعفر ، أنت رجل يؤخذ منك ، ويروى عنك ، تخطبني في عدّتي؟ ، فقال : ما فعلت ، إنّما أخبرتك منزلتي من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ثم قال : دخل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على أمّ سلمة [بنت](9) أبي أمية بن المغيرة

__________________

(1) رواه أبو نعيم الحافظ في الجرح والتعديل 3 / 183.

(2) قوله : «أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون» مكرر بالأصل.

(3) زيادة عن د ، و «ز».

(4) صحفت في حلية الأولياء إلى : «شبيبتنا».

(5) في الحلية : دخل النار.

(6) صحفت هنا بالأصل ود ، و «ز» إلى : الحسن.

(7) أقحم بعدها في «ز» : نا عبد الرحمن الطيالسي.

(8) غير مقروءة بالأصل ، ود ، و «ز» ، وقد تقرأ : «تقبا» و «نقيا» والمثبت عن المختصر : «بقباء».

(9) سقطت من الأصل واستدركت عن د ، و «ز».