مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 54 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 273 من 484

ابن عليّ بن أبي طالب ، سمع جابر بن عبد الله ، وأنس بن مالك ، روى عنه عطاء بن [أبي](1) رباح ، وعمرو بن دينار ، والحاكم [بن](2) عتيبة.

أخبرنا أبو نصر محمّد بن حمد بن عبد الله الكبريتي ، حدّثنا أبو بكر الباطرقاني إملاء ثنا عبد الرّحمن بن محمّد بن إبراهيم المدني ، ثنا ابن عقدة [نا](3) محمّد بن عبد الله بن أبي نجيح ، حدّثني عليّ بن حسّان القرشي عن عمّه عبد الرّحمن بن كثير ، عن جعفر بن محمّد قال : قال أبو جعفر محمّد بن علي أجلسني جدي الحسين بن علي في حجره وقال لي : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقرئك السلام. وقال عليّ بن الحسين : أجلسني عليّ بن أبي طالب في حجره وقال لي : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقرئك السلام.

أخبرنا أبو السعود أحمد بن عليّ بن محمّد بن المجلي ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني عليّ بن أحمد الرزاز (4) ، أنبأنا عليّ بن إبراهيم بن حمّاد القاضي ، ثنا يحيى بن أحمد المزوق حيون ، ثنا سويد (5) يعني ابن سعيد ، حدّثنا المفضل بن عبد الله ، عن أبان بن تغلب ، عن محمّد بن علي قال : أتاني جابر بن عبد الله وأنا في الكتّاب فقال لي : اكشف عن بطنك ، فألزق بطنه ببطني وقال لي : أمرني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن أقرئك السّلام [11496].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن يوسف ، أنبأنا أبو أحمد (6) ، حدّثنا الحسن بن الطيّب ، والقاسم بن زكريا ، قالا : حدّثنا سويد ابن سعيد ، حدّثنا مفضل بن عبد الله الكوفي ، عن أبان بن تغلب ، عن محمّد بن علي قال : قال الحسن بن علي : أتاني جابر بن عبد الله وأنا في الكتّاب ، فقال لي : اكشف لي عن بطنك ، فكشفت له عن بطني ، فألصق بطنه ببطني ثم قال : أمرني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن أقرئك منه السّلام ، فقال أبو أحمد قال : أنبأنا ابن الطيّب : هكذا قال سويد : مفضل بن عبد الله ، وهو مفضل بن صالح أبو جميلة النحاس [11497].

قال أبو أحمد : ولا أعلم رواه عن أبان غير المفضّل هذا.

__________________

(1) زيادة عن د ، و «ز» ، والأسامي والكنى.

(2) زيادة ، عن د ، و «ز» ، والأسامي والكنى.

(3) سقطت من الأصل واستدركت عن د ، و «ز».

(4) في «ز» : الوزان.

(5) كذا رسمها بالأصل «شديد» ، وفي د ، و «ز» : «سويد» وهو ما أثبتناه.

(6) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 411 في ترجمة مفضل بن صالح النحاس.

الصفحة 273 من 484