مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 54 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 253 من 484

هاتف : يا هذا ، لو عقدت هذا العقد على أهل النار لأخرج من في النار ، فلمّا انتبه كأن عينه صحيحة ، وليس به بأس.

أخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن السلمي قال : سمعت أبا بكر الرّازي يقول : سمعت الكتّاني وسأله بعض المريدين فقال له : [أوصني ، فقال له :](1) كن كما ترى الناس ، وإلا فأرى الناس كما تكون.

أخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن السلمي قال : سمعت أبا بكر محمّد بن عبد الله يقول : سمعت محمّد بن علي الكتّاني يقول : [من باع الحرص بالقناعة ظفر بالعز والمروءة.

قال : وأنا أبو بكر البيهقي ، أنا محمّد بن الحسين قال : سمعت أبا بكر الرازي يقول : قال الكتاني :](2) كن في الدنيا ببدنك ، وفي الآخرة بقلبك.

وأخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن السلمي قال : سمعت محمّد بن عبد الله البجلي وهو أبو بكر الرازي يقول : وسمعت أبا المظفّر بن القشيري يقول : سمعت أبي يقول : سمعت محمّد بن عبد الله الصوفي يقول : سمعت محمّد ابن أحمد النجار يقول : سمعت الكتّاني (3) وقد قال له بعض الفقراء : أوصني ، فقال : اجتهد (4) أن تكون كلّ ليلة ضيف مسجد ، وأن لا تموت إلّا بين منزلين.

وقال : سمعت أبا حاتم الصوفي يقول : سمعت أبا نصر السّرّاج يقول : سمعت الدقّي يقول : سمعت الكتّاني يقول : صحبني رجل وكان على قلبي ثقيلا ، فوهبت له شيئا ليزول ما في قلبي ، فلم يزل ، فحملته إلى بيتي وقلت له : ضع رجلك على خدّي ، فأبي ، فقلت : لا بدّ ، ففعل ، واعتقدت أن لا يرفع رجله من خدي حتى يرفع الله من قلبي ما كنت أجده ، فلمّا زال من قلبي ما كنت أجده قلت له : ارفع رجلك الآن.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن الغسّاني ، قالا : حدّثنا وأبو منصور المقرئ ، أنبأنا أبو الخطيب (5) ، أنبأنا ابن (6) فضالة ، أنبأنا محمّد بن عبد الله بن شاذان قال :

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن د ، و «ز».

(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن د ، و «ز».

(3) الرسالة القشيرية ص 290.

(4) بالأصل و «ز» : اجهد ، والمثبت عن د ، والرسالة القشيرية.

(5) تاريخ بغداد 3 / 75.

(6) بالأصل : «أبو» تصحيف ، والتصويب عن د ، و «ز»

الصفحة 253 من 484