وهل أخذ ابن سريج العلم إلّا من كتب مستعارة؟ فقال بعض من حضره : أبو الليث هذا مهجور بالشاس ، فإن البلد للحنابلة ، فقال أبو بكر : وهل كان ابن حنبل إلّا غلاما (1) من غلمان الشافعي.
قال : وأنشدنا أبو بكر الفقيه ، نا أبو بكر الدّريدي لنفسه في صفة الأترج :
جسم لجين قميصه ذهب |
| مركّب في بديع تركيب |
فيه لمن شمّه وأبصره |
| لون محبّ وريح محبوب (2) |
أنشدنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنشدنا أبو بكر البيهقي ، أنشدنا أبو نصر بن قتادة ، أنشدنا الشيخ أبو بكر القفال الشّاشي (3) :
أوسّع رحلي على من نزل |
| وزادي مباح على من أكل |
تقدّم حاضر ما عندنا |
| وإن لم يكن غير خبز وخلّ |
فأمّا الكريم فيرضى به |
| وأمّا اللئيم فمن لا أبل |
قال : وأنشدنا أبو نصر بن قتادة ، أنشدنا الشيخ أبو بكر القفال الشّاشي فذكر بيتين وقال :
وأحسن شيء في النوائب أنها |
| إذا هي (4) نابت ناوبت لم تدم (5) خلدا |
قال : وأنشدنيه أبو عبد الرّحمن السلمي ، أنشدنا القفّال الشّاشي لنفسه فذكره.
قرأت على أبي القاسم الشحامي ، عن أبي بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال :
محمّد بن عليّ بن إسماعيل الفقيه الأديب أبو بكر الشّاشي إمام عصره بما وراء النهر للشافعيين وأعلمهم بالأصول ، وأكثرهم رحلة في طلب الحديث ، سمع بخراسان ، وبالعراق ، [وبالجزيرة](6) وبالشام ، توفي الفقيه أبو بكر القفّال بالشاش في ذي الحجّة سنة خمس وستين وثلاثمائة ، كتبت عنه ، وكتب عني بخط يده.
أخبرنا (7) أبو القاسم بن السّمرقندي قال : قال لنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي
__________________
(1) بالأصل ود ، و «ز» : غلام.
(2) نسبا بحواشي المختصر إلى محمّد بن عبد الله بن طاهر.
(3) الأبيات في تهذيب الأسماء واللغات 2 / 283 وسير أعلام النبلاء 16 / 285.
(4) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.
(5) قوله «لم تدم» ليس في «ز».
(6) زيادة عن د ، و «ز».
(7) الزيادة للإيضاح عن د ، و «ز».