مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 54 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 242 من 484

6770 محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن أحمد أبو طالب البغدادي

المعروف بابن البيضاوي (1)

قدم دمشق ، وحدّث عن طلحة بن محمّد بن جعفر ، وأبي الحسين بن المظفّر ، وأبي عمر ابن حيّوية ، وسليمان بن محمّد بن أبي أيوب ، وموسى بن جعفر بن محمّد بن عرفة وغيرهم.

روى عنه : أبو بكر الخطيب ، وعبد العزيز الكتاني.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا عبد العزيز الكتاني ، أنبأنا محمّد بن علي إبراهيم البغدادي المعروف بابن البيضاوي قراءة عليه حدّثنا أبو القاسم طلحة بن محمّد بن جعفر الشاهد ، ثنا أبو محمّد عبد الله بن زيدان بن يزيد البجلي ، ثنا عبد الله بن إسماعيل عن الشيباني عن بشير بن عمرو قال : دخلت على سهل بن حنيف وهو شديد المرض فسألته : هل سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يذكر في الخوارج شيئا؟ قال : فقال : سل أخبرك بما سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا أزيدك ولا أنقصك ، سمعته يقول : «إنّه سيأتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية» ، قال : وقال : «المدينة حرم» قال : فقلت له : هل وقت شيئا؟ قال : هكذا سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا أزيدك عليه [11483].

[قال ابن عساكر :](2) كذا قال ، وقد أسقط منه أبو كريب بين ابن (3) زيدان ، وعبد الله ابن إسماعيل ، وإنما قلت ذلك لما أخبرنا أبو الغنائم في كتابه ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنبأنا أبو الحسين ، وأبو الغنائم قالا : أنبأنا أبو أحمد ، أنبأنا أحمد ، ثنا محمّد بن سهل ، أنبأنا البخاري قال : عبد الله بن إسماعيل ، ثنا ابن أبي خالد ، سمع منه أبو كريب ، وأنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله قالا : أنبأنا ابن مندة ، أنبأنا حمد (4) إجازة .

ح قال : وأنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا علي ، قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم قال عبد الله بن إسماعيل روى (5) عن إسماعيل بن أبي خالد ، والشيباني ، وليث بن أبي سليم ، روى عنه أبو كريب ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألت عنه فقال : هو مجهول (6) ، ورواية (7) ابن زيدان (8)

__________________

(1) ترجمته في تاريخ بغداد 3 / 104.

(2) زيادة منا للإيضاح.

(3) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(4) في الأصل : أحمد ، تصحيف ، والتصويب عن د.

(5) من قوله في الخبر السابق : إسماعيل ، ثنا ... إلى هنا سقط من «ز» ، فاختل الخبران ، واضطرب المعنى.

(6) في «ز» : محمول ، تصحيف.

(7) بالأصل : «ورأيت» تصحيف ، والمثبت عن د ، و «ز».

(8) في «ز» : ابن زيد ، تصحيف.

الصفحة 242 من 484