أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر ، قالا : أنبأنا أبو سعد الجنزرودي ، أنبأنا أبو نصر أحمد بن الحسين [بن أحمد بن عبيد المرواني الضبي ، أنا أبو محمّد زنجويه بن محمّد بن الحسن](1) اللبّاد ، ثنا صالح بن أبي صالح ، حدّثنا محمّد بن عكاشة الكرماني ، ثنا عبد الرزّاق ، ثنا معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أطعموا حبالاكم اللّبان (2) فإن يكن ما في بطن (3) المرأة غلاما خرج عالما غازيا ، ذكي القلب ، شجاعا سخيا ، وإن يكن ما في بطنها (4) جارية حسن خلقها ، وعظم عجيزتها وحظيت عند زوجها» (5) [11474].

[قال ابن عساكر](6) هذا حديث منكر ، تفرّد به عكاشة بإسناد صحيح لا يحتمل مثله.

أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب قالا : أنا أبو القاسم بن منده ، أنا حمد (7) إجازة.

ح قال : وأنا ابن سلمة ، أنا علي.

قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم (8) قال :

محمّد بن عكاشة الكرماني ، روى عن عبد الرزّاق ، وسئل أبو زرعة عنه فقال : قد رأيته وكتبت عنه وكان كذّابا ، قدم إلينا مع محمّد بن رافع النيسابوري ، وكان رفيقه ، فأوّل ما أملى حديث كذب على الله وعلى رسوله ، حدّث بحديث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن جبريل (9) عن الله أنه قال : «من لم يؤمن بالقدر فليس منّي» [11475].

أخبرنا جدي القاضي أبو المفضّل يحيى بن علي القرشي ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأنا عليّ بن أحمد الرّزّاز ، أنبأنا أبو عمرو (10) بن السّمّاك ، حدّثنا محمّد بن عبيد بن محمّد بن خلف البزاز ، ثنا أحمد بن إسحاق السكري ، حدّثنا محمّد بن عكاشة الكرماني

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن د ، و «ز».

(2) اللبان : ضرب من الصمغ ، وقيل : الصنوبر (راجع اللسان).

(3) بالأصل : بطون المرأة ، والمثبت عن د ، و «ز».

(4) بالأصل : بطونها ، والمثبت عن د ، و «ز».

(5) ميزان الاعتدال 3 / 650.

(6) زيادة منا للإيضاح.

(7) في «ز» : أحمد ، تصحيف.

(8) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 52.

(9) بالأصل : جابر ، تصحيف ، والتصويب عن د ، و «ز» ، والجرح والتعديل.

(10) في «ز» : عمر ، تصحيف.