مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 54 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 200 من 484

أما الشعر فيضع الرفيع ويرفع الخسيس ، وأما النحو فإذا بلغ صاحبه الغاية صار مؤدبا ، وأما الفرائض فإذا بلغ صاحبها فيها غاية كان معلما ، وأمكا الحديث فتأتي بركته وخيره عند فناء العمر ، وأما الفقه فللشاب والشيخ وهو سيد العلم.

6741 محمّد بن عثمان أبو المهاجر

من أهل دمشق ، له ذكر.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنبأنا أبو القاسم بن عتّاب ، أنبأنا أحمد بن عمير إجازة .

وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد ، أنبأنا الحسن بن أحمد ، أنبأنا عليّ بن الحسن ، أنبأنا عبد الوهّاب بن الحسن ، أنبأنا أحمد قراءة قال : سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الخامسة : محمّد بن عثمان أبو المهاجر ، دمشقي ، لم أجد ذكره إلّا في طبقات ابن سميع.

6742 محمّد بن عثمان أبو عبد الرّحمن التّنّوخي المعروف بأبي الجماهر (1)

من أهل كفرسوسيّة.

روى عن سليمان بن بلال ، ومروان بن معاوية ، وسعيد بن عبد العزيز ، وخليد بن دعلج ، ومحمّد بن شعيب ، وسعيد بن بشير ، وأيّوب بن موسى السعدي ، وإسماعيل بن عيّاش ، وبقيّة بن الوليد والوليد بن مزيد ، والهيثم بن حميد ، ويحيى بن سليم الطائفي ، والهقل ابن زياد ، وحجوة بن مدرك الغسّاني ، وعبد الرزّاق بن عمر الثقفي ، وعبد العزيز الدراوردي ، وعبد الله بن زيد بن أسلم ، ويحيى بن حمزة ، وعبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين.

روى عنه : أحمد بن أبي (2) الحواري ، ومحمّد بن يحيى الذهلي ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيان ، وأبو داود في سننه ، ويزيد بن محمّد بن عبد الصّمد ، وأبو عبد الله أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة الحضرمي ، وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن عبد الرزّاق ، وأبو سليمان (3) حويت (4) بن أحمد بن أبي حكيم ، وهارون بن عمر

__________________

(1) ترجمته في معجم البلدان (كفرسوسية) ، والتاريخ الكبير 1 / 1 / 181 وتهذيب الكمال 17 / 51 وتهذيب التهذيب 5 / 218 والجرح والتعديل 8 / 25 وسير أعلام النبلاء 10 / 448 وتذكرة الحفاظ 1 / 407.

(2) بالأصل : «أخيه بن الحواري» تصحيف ، صوبنا الاسم عن د ، و «ز».

(3) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وكنيته في تهذيب الكمال هنا : أبو محمّد.

(4) في «ز» : حريث.

الصفحة 200 من 484