مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 54 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 180 من 484

بعد ما أوقع (1) بأهل المدينة يوم الحرّة في أمره يزيد بن معاوية وأنهبها ثلاثا ، أتي بقوم القوم من أهل المدينة ، فكان أوّل من قدم إليه محمّد بن أبي الجهم فقال له : تبايع أمير المؤمنين يزيد على أنك عبد قنّ؟ إن شاء أعتقك وإن شاء استرقّك؟ قال : فقال : بل أبايع ، على أنّي ابن عم كريم حرّ ، فقال : اضربوا عنقه.

قال : وحدّثنا الزبير قال : وحدّثني عمر بن أبي بكر المؤملي ، عن زكريا بن عيسى ، عن ابن شهاب قال : قال أبو الجهم ليلة أتي بمحمّد بن أبي جهم يحمل حين قتله مسرف : لا والله ما وترت قط قبل الليلة ، وعنده آل سعيد ، ويزيد بن عبيد الله بن شيبة بن ربيعة يشهدون محمّدا ، وكان أميّة بن عمر بن سعيد عنده سعدى بنت أبي جهم أخت حميد لأمّه ، فسأل مسرف بن عقبة أن يعطيه محمّدا فيجنّه ، فأعطاه إيّاه فجاء به فقال أبو الجهم : إنكم يا بني أميّة تظنون أن دمي في بني مرّة ، لا والله ما دمي هناك ، وما أجد لي ولكم مثلا إلّا ما قال القائل :

ونحن لأفراس أبو هنّ واحد  

 

عتاق جياد ليس فيهن محمر (2)  

وما لكم فضل علينا بعده سوى  

 

أنكم قلتم لنا : نحن أكثر  

ولستم بأقران العديد لأننا  

 

صغار وقد يربو الصغير ويكبر  

قال : وحميد بن أبي جهم أخو محمّد أيضا.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين ، ح وأخبرنا أبو محمّد بن حمزة ، ثنا أبو بكر الخطيب ، ح وأنبأنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو بكر بن الطبري ، قالوا : أنبأنا أبو الحسين بن الفضل ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب (3) ، ثنا إبراهيم بن المنذر ، حدّثني ابن فليح ، عن أبيه ، عن أيّوب بن عبد الرّحمن ، عن أيّوب بن بشير المغاوي (4) أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خرج في سفر من أسفاره فلما (5) مرّ بحرّة زهرة وقف فاسترجع ، فساء (6) ذلك من معه ، وظنوا أن ذلك من أمر سفرهم ، فقال عمر بن الخطّاب : يا رسول الله ، ما الذي رأيت؟ فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أما إن ذلك ليس من سفركم هذا؟» فقالوا :

__________________

(1) بالأصل : أقع ، تصحيف.

(2) المحمر : اللئيم.

(3) المعرفة والتاريخ 3 / 327.

(4) كذا رسمها بالأصل ود ، و «ز» ، وفي المعرفة والتاريخ : المعافري.

(5) بالأصل : «فيما مر نحوه زهر» صوبنا الجملة عن د ، و «ز».

(6) كتبت بخط مغاير فوق الكلام بين السطرين.

الصفحة 180 من 484