مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 54 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 13 من 484

أنا أبو المفضل محمّد بن عبد الله بن همّام الشّيباني الحافظ البغدادي قدم دمشق ، نا محمّد بن عبد الله الطائي بحمص ، نا إسماعيل بن محمّد أبو هارون الجبريني (1) نا روّاد بن الجرّاح ، نا عبّاد بن عبّاد يعني : الخواص ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«من كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله له لسانين في النار» [11328].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو القاسم التنوخي ، نا أبو بكر بن شاذان ، وعبيد الله بن محمّد بن حبابة ، وعمر بن إبراهيم الكتّاني ، وعيسى بن علي بن عيسى ، وأبو المفضل الشّيباني ، قالوا : نا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، وهشيم ، عن يعلى بن عطاء ، عن عمارة بن حديد ، عن صخر الغامدي أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «اللهمّ بارك لأمّتي في بكورها» [11329].

قال : وأنا أبو القاسم التنوخي ، نا أبو المفضل محمّد بن عبد الله بن محمّد الكوفي ، نا أبو جعفر أحمد بن محمّد بن نصر الضبعي ، نا طاهر بن خالد بن نزار ، نا أبي ، نا القاسم بن مبرور (2) ، عن عبّاد يعني ابن كثير ، عن أيوب ، عن محمّد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، وعبّاد ، عن (3) أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من ذرعه القيء في شهر رمضان فلا يفطر ومن تقيأ عامدا فقد أفطر» [11330].

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (4) ، أنا أبو الفتح محمّد بن الحسين العطّار قطيط نا محمّد ابن عبد الله بن المطّلب الشّيباني ، نا أحمد بن محمّد بن عيسى بن العراد الكبير ، أنا محمّد بن الحسن بن سمون البصري نا أبو شعيب حميد بن شعيب ، حدّثني أبو جميلة عن أبان بن تغلب (5) ، عن محمّد بن علي أبي جعفر ، عن أبيه ، عن جده عن علي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «قال الله تعالى : ما تحبّب إليّ عبدي بأحبّ إليّ من أداء ما افترضت عليه» ، وذكر الحديث [11331].

__________________

(1) في «ز» : الحيري.

(2) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : مسرور.

(3) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : بن أبي الزناد.

(4) الخبر في تاريخ بغداد 5 / 467.

(5) إعجامها مضطرب بالأصل ود ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

الصفحة 13 من 484