مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 53 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 74 من 461

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنبأنا أبو نصر الوائلي ، أنبأنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو عبد الله محمّد بن سعيد وقيل : ابن سعد بن حسّان بن قيس ، وقيل ابن أبي قيس ، وقيل : كنيته أبو عبد الرّحمن شامي ، غير ثقة ولا مأمون.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنبأنا أبو بكر الصفّار ، أنبأنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال : أبو عبد الله ويقال : أبو عبد الرّحمن محمّد بن سعيد ويقال : ابن (1) عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة (2) ، ويقال : ابن أبي قيس ، ويقال : ابن الطبري ، ويقال : ابن حسّان الأردني (3) الشّامي ، عن أوس بن أوس الثقفي ، وعبادة بن نسيّ ، صلب في الزندقة ، وكان يضع الحديث ، روى عنه سعيد بن أبي هلال ، ومحمّد بن عجلان.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي زكريا البخاري. وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي ، أنبأنا إبراهيم بن محمّد بن يونس ، أنبأنا أبو زكريا. ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة ، أنبأنا سهل بن بشر ، أنبأنا رشأ بن نظيف ، قالا : حدّثنا عبد الغني بن سعيد قال في باب الأردني (4) : محمّد بن سعيد المصلوب الأردني (5).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنبأنا أبو محمّد الكتّاني ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنبأنا أبو الميمون ، حدّثنا أبو زرعة ، حدّثني معن بن الوليد ، والوليد بن عتبة ، قالا : حدّثنا الوليد بن مسلم قال : سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول : كان محمد بن سعيد من فراض أصحاب مكحول.

أخبرنا (6) أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو المعالي ثابت بن بندار ، أنبأنا أبو العلاء محمّد بن علي ، أنبأنا محمّد بن أحمد البابسيري ، أنبأنا الأحوص بن المفضل ، حدّثنا أبي ، حدّثنا عبد الله بن الحارث ، حدّثني مروان قال : كان محمّد بن سعيد يقدم أيام مكحول دمشق فيقول الناس : هذا فقيه أهل الأردن (7).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن

__________________

(1) بالأصل ، و «ز» : «أبو» تصحيف ، والمثبت عن د.

(2) بالأصل ، ود ، و «ز» : غنية ، تصحيف ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(3) كذا بالأصل و «ز» ، وفي د : الأزدي.

(4) كذا بالأصل و «ز» : «الأردني» وفي د : الأزدي.

(5) كتب فوقها بالأصل : ملحق.

(6) كتب فوقها بالأصل : ملحق.

(7) كت فوقها بالأصل : إلى.

الصفحة 74 من 461