العزيز البغوي ، ومحمّد بن غالب بن حرب تمتام ، وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي ، والحسين بن محمّد المعروف بعبيد العجل ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وجعفر بن محمّد الفريابي ، ومحمّد بن الحسن بن بدينا الدقاق ، وهيذام بن قتيبة المروزي ، ومحمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن سهل بن عمر ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشّحّامي ، قالا : أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو عمرو (1) بن حمدان ، أنا الحسن بن سفيان النسائي ، نا محمّد بن عبد الله بن عمار بن سوادة أبو جعفر الموصلي (2) ، نا عيسى بن يونس ، عن محمّد (3) بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عمرو (4) قال : حدّثني الحجاج بن فرافصة عن أبي عبيد عن سلمان قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الأرواح جنود مجنّدة ، فما تعارف منها في الله ائتلف ، وما تناكر منها في الله اختلف ، إذا ظهر القول وخزن العمل ، وائتلفت الألسن ، وتباغضت القلوب ، وقطع كل ذي رحم رحمه ، فعند ذلك (لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ)(5). [11309]

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين المقرئ ، وأبو السعود أحمد بن علي بن محمّد بن المجلي ، وأبو بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد بن الأشقر ، وأبو البقاء عبد الله بن مسعود ابن عبد العزيز الرازي ، وأبو منصور مقرّب بن الحسين بن الحسن (6) قالوا : أنا أبو الحسين بن المهتدي ، نا علي بن عمر السكوني ، نا أبو بكر محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي ، نا محمّد بن عبد الله بن عمار بن (7) سوادة أبو جعفر الموصلي ، [نا (8) المعافى بن عمران عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أهل البدع شرّ الخلق والخليقة» [11310].

__________________

(1) تحرفت في «ز» إلى : «عمر» والمثبت عن د.

(2) قوله : «ابن سوادة أبو جعفر الموصلي» ليس في د.

(3) ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 445 وليس في عامود نسبه : بن علقمة.

(4) الذي في د : «عن ابن علاثة» ولم يزد.

(5) سورة محمد ، الآية : 23 عن التنزيل العزيز : «فأصمهم» ود ، وفي «ز» : وأصمهم.

(6) مشيخة ابن عساكر 245 / ب.

(7) قوله : «بن سوادة أبو جعفر» سقط من د.

(8) ما بين معكوفتين سقط من «ز» ، واستدرك عن د ، لتقويم سند الحديث ومتنه ، وسند الحديث التالي. لكن السند التالي اضطرب فيها ، نقلناه عنها على ضعفه.