خالفهم الشافعي فيه لم تعد قوله خلافا؟ قال : نعم مالك بن أنس .... (1) الناس على قوله ، وقيل له في أول القصة لما قال له السائل أفتي بقول مالك؟ قال : لا حتى تعلم قول غيره لو قال مكّي أنا أفتي بقول عطاء ولا أنظر إلى غيره ، وقال شامي أنا أفتي بقول الأوزاعي أو محمّد ابن عبد السّلام مكحول ولا أنظر إلى غيره ، لم يكن هذا شيئا ، فقيل : فالجاهل قال للسائل : أنا أسألك أيش تقول في جاهل جاء فوجد ابن القاسم فأفتاه ثم سأل أشهب وهو حاضر فأفتاه بخلاف ذلك ، ثم ابن وهب فأفتاه بخلاف ذلك كيف يعمل؟ فقال : يأخذ بأي قولهم أحبّ. فقال : هو لا يعرف : قال أحدهم : حلال ، وقال الآخر : حرام ، فقال محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم (2) : فكيف يفتي بقول من يقول الساعة شيئا ويرجع عنه ، فقيل له : الشافعي فقال : قال الشافعي حرام وعليكم أن تفتوا بقولي ، أو نحو هذا ، حتى تعلموا أن فيه الحق أو الصواب (3).

قال ونا زكريا بن أحمد نا الحسن بن علي بن الأشعث المصري ، عن محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : كان الشافعي متحرّيا فذاكرته يوما بحديث (4) وأنا غلام فقال : من حدثك؟ فقلت له : أنت قال في أيّ كتاب؟ قلت له في كتاب كذا وكذا فقال : ما حدثتك به من شيء فهو ، كما حدثتك ، وإياك والرواية عن .... (5)

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (6) ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الله الحافظ (7) قال : أخبرني أبو عمرو بن السماك شفاها أن أبا سعيد الجصاص حدّثه قال : سمعت محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول :

قال محمّد بن إدريس الشافعي (8) : يا محمّد لا تحدث عن حيّ ، فإن : الحي لا يؤمن عليه أن ينسى ، قال محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم : وذلك إنّي سمعت من الشافعي حكاية فحكيتها عنه فنميت (9) ، إليه فأنكرها ، فاغتم أبي لذلك غمّا شديدا ، وكنا بجنبه ، فوقفته على الكلمة فقال لي : يا محمّد لا تحدث عن حيّ فإن الحي لا يؤمن عليه النسيان.

__________________

(1) كلمة غير واضحة في «ز» ، ود ، ولعله : اتفق.

(2) في د : «فقال محمد» ولم يزد.

(3) في د : الحق والصواب.

(4) في د : فذكرته أنا بحديث.

(5) كلمة غير واضحة في «ز» ، ود.

(6) في د : «الحافظ» بدلا من «البيهقي».

(7) في د : «أبو عبد الله الحافظ» ولم يزد.

(8) في د : «قال الشافعي» ولم يزد.

(9) غير واضحة في «ز» ود ، والمثبت عن المختصر.