مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 53 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 3 من 461

ابن إبراهيم بن إشكاب ، وعبد الله بن معاوية الجمحي ، وبشر بن الوليد الكندي ، وصدقة بن عبد الله السمين.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا الحسن بن علي ، أنبأنا أبو الحسين بن المظفّر ، حدّثنا محمّد بن محمّد الباغندي ، حدّثنا شيبان ، حدّثنا محمّد بن راشد ، عن عمران القصير ، عن محمّد بن سيرين ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إن الملائكة تصلي على العبد ما دام في مصلّاه ما لم يحدث تقول : اللهمّ اغفر له ، اللهم ارحمه» [11117].

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمّد ، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان ، أنبأنا أبو يعلى ، حدّثنا بشر بن الوليد الكندي ، حدّثنا محمّد بن راشد ، عن سليمان ابن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «لا ينبغي لأحد له مال يوصي فيه أن يبيت ليلتين إلّا وعنده وصيته» [11118].

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الأديب ، وأم المجتبى بنت ناصر ، قالا : أنبأنا إبراهيم بن منصور ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، أنبأنا أبو يعلى الموصلي ، حدّثنا بشر بن الوليد ، حدّثنا محمّد بن راشد ، حدّثني سليمان بن موسى (1) ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جدّه أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ردّ شهادة الخائن والخائنة ، وذي الغمر (2) على أخيه ، وردّ شهادة القانع (3) لأهل البيت ، وأجاز بها (4) لغيرهم.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو الفضل بن خيرون ، أنبأنا أبو العلاء الواسطي ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن محمّد البابسيري ، حدّثنا أبو أميّة الأحوص بن المفضّل بن غسّان الغلابي ، أنبأنا أبي المفضّل بن غسّان قال : قال يحيى بن معين : ومحمّد بن راشد صاحب مكحول شامي نزل البصرة ، خزاعي.

أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ، ثم حدّثنا أبو الفضل البغدادي ، أنبأنا أبو الحسين الصيرفي ، وأبو الغنائم واللفظ له قالا : أنبأنا أبو أحمد الغندجاني ، أنبأنا أبو بكر الشيرازي ، أنبأنا أبو الحسن المقرئ ، أنبأنا البخاري قال (5) : محمّد بن راشد الخزاعي الشامي ، سمع مكحولا ،

__________________

(1) في «ز» : «يونس» تصحيف.

(2) الغمر : الحقد.

(3) القانع : الخادم والتابع ترد شهادته للتهمة بجلب النفع إلى نفسه. والقانع في الأصل : السائل. (النهاية لابن الأثير).

(4) في «ز» : وأجازها.

(5) رواه البخاري في التاريخ الكبير 1 / 1 / 81.

الصفحة 3 من 461