وذكر عن محمّد (1) بن علي بن محمّد عن أبيه قال : لما مات محمّد بن سليمان أصيب لباسه مذ كان صبيا في الكتّاب إلى أن مات على مقادير السنين من ذلك ما عليه آثار النّقس (2) ، قال : وأخرج من خزائنه ما كان يهدى له من بلاد السند ومكران ، وكرمان ، وفارس ، والأهواز واليمامة ، والريّ ، وعمان من الألطاف (3) والأدهان والمسك (4) ، والحبوب ، والحبر (5) ، وما أشبه ذلك ، ووجد أكثره فاسدا ، وكان من ذلك خمسمائة كنعدة (6) ألقيت في دار جعفر ومحمّد في الطريق ، كانت بلاء ، فمكثنا حينا لا نستطيع أن نمرّ بالمربد من نتنها.

آخر الجزء الرابع عشر بعد الستمائة من الفرع.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنبأنا أبو الحسن السيرافي ، أنبأنا أحمد بن إسحاق ، حدّثنا أحمد بن عمران ، أنبأنا موسى ، حدّثنا خليفة (7) قال : سنة ثلاث وسبعين ومائة : فيها مات محمّد بن سليمان بن علي بالبصرة وهو أميرها في رجب ، واستخلف أخاه عيسى بن سليمان (8).

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : حدّثنا [و](9) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (10) ، أخبرني الحسن بن أبي بكر قال : كتب إليّ محمّد بن إبراهيم الجوري يذكر أن أحمد بن حمدان بن الخصر أخبرهم حدّثنا أحمد بن يونس الضبّي ، حدّثني أبو حسّان الزيادي قال : سنة ثلاث وسبعين ومائة فيها ماتت الخيزران ليلة الجمعة لثلاث بقين من جمادى الآخرة ، وفيها مات محمّد بن سليمان في ذلك اليوم أيضا.

قال (11) : وأخبرني الأزهري ، أنبأنا أحمد بن إبراهيم ، حدّثنا ابن عرفة قال : ثم دخلت

__________________

(1) كذا بالأصل ود ، و «ز» : «محمد بن علي بن محمد عن أبيه» وفي تاريخ الطبري : علي بن محمد عن أبيه».

(2) بالأصل ود : النفس ، وفي «ز» : «العفش» والمثبت عن الطبري.

(3) بالأصل ، ود ، و «ز» : الأطراف ، والمثبت عن تاريخ الطبري.

(4) في تاريخ الطبري : السمك.

(5) في تاريخ الطبري : الجبن.

(6) بالأصل ود : «كفده» وفي «ز» : «كاغده» والمثبت عن تاريخ الطبري ، وبهامشه : الكنعد : ضرب من السمك.

(7) الخبر في تاريخ خليفة بن خيّاط ص 448 (ت. العمري).

(8) قوله : «أخاه عيسى بن سليمان» ليس في تاريخ خليفة.

(9) زيادة عن د ، و «ز» ، لتقويم السند.

(10) في «ز» : أبو بكر أحمد بن علي الخطيب. والخبر في تاريخ بغداد 5 / 292.

(11) القائل أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 5 / 292.