نصر مضبوطا عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بمثل حديث يعني «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين شربها وهو مؤمن» ، وذكر بقية الحديث.

قال الخطيب : وقع هذا الحديث في كتاب القاضي أبي نصر على الخطأ ، وصوابه عن ابن المسيّب وأبي سلمة (1) عن أبي هريرة (2) ، فسقط عليه هريرة ، فجعل أبي أبيا.

وقد رواه البخاري محمّد بن إسماعيل في صحيحه عن يحيى بن بكير عن الليث على الصّواب.

وكذلك رواه الحسن بن سفيان ، عن عيسى بن حمّاد زغبة ، وذكرناه في كتاب الفصل للوصل المدرج في النقل ، وهذا كما ذكر الخطيب ، وقد رواه عن عيسى بن حمّاد كذلك أبو عبد الرّحمن النسائي في سننه ، ومحمّد بن الحسن بن قتيبة ، وأبو علي الحسين بن علي بن يزيد بن نافع العبسي الفراء المصري ، ووقع لي عاليا من حديثهما :

أخبرناه أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد التاجر ، أنبأنا عبد الرزّاق بن عمر بن موسى بن شمّة ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، أنبأنا محمّد بن الحسن بن قتيبة ، حدّثنا عيسى بن حمّاد زغبة ، أنبأنا الليث بن سعد ، عن عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن أبي بكر بن عبد الرّحمن بن الحارث بن هشام ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر شاربها حين يشربها وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا ينتهب منتهب نهبة يرفع الناس فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن» [11192].

قال : وأنبأنا ابن المقرئ ، أنبأنا محمّد ، حدّثنا عيسى ، أنبأنا الليث عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيّب ، وأبي سلمة بن عبد الرّحمن ، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بمثل حديث أبي بكر إلّا النهبة.

قال (3) : وأنبأنا ابن المقرئ ، حدّثنا أبو علي الحسين بن علي بن الحسن العبسي الفرّاء المصري بمصر في شعبان سنة تسع وثلاثمائة. حدّثنا عيسى بن حمّاد زغبة ، أنبأنا الليث بن سعد ، عن عقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن أبي بكر بن عبد الرّحمن بن الحارث بن

__________________

(1) في «ز» : أبي سلمة بن عبد الرحمن.

(2) في «ز» : أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.

(3) الحديث التالي سقط من «ز» ، وهو مثبت في د.