قال (1) : وأنبأنا أبو حازم العبدوي ، قال : سمعت الحسن بن أحمد بن شيبان يقول : سمعت أبا حامد الأعمشي (2) يقول : رأيت محمّد بن إسماعيل البخاري في جنازة أبي عثمان سعيد بن مروان ومحمّد بن يحيى ، فسأله عن الأسامي والكنى وعلل الحديث ، ومرّ فيه محمّد بن إسماعيل مثل السهم كأنه يقرأ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) فما أتى على هذا شهر حتى قال : محمّد بن يحيى ألا من يختلف إلى مجلسه لا يختلف إلينا ، فإنهم كتبوا إلينا من بغداد أنه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته ، ولا تقربوه ، ومن يقربه فلا يقربنا ، فأقام محمّد بن إسماعيل. هاهنا مدة وخرج إلى بخارى.
أخبرنا أبو القاسم بن عبدان ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأنا أبو محمّد عبد الله ابن أحمد ، حدّثنا أحمد بن إسماعيل الرازي ، حدّثنا أبو أحمد بن عدي قال : سمعت عبد المجيد يقول : سمعت أبي يقول : سمعت حيكان (3) بن محمّد بن يحيى يقول : قلت لأبي : يا أبة ، ما لك ولهذا الرجل يعني محمّد بن إسماعيل ولست من رجاله في العلم ، قال : رأيته بمكة يتبع سمحصة ، وسمحصة كوفي قدري ، فبلغ ذلك محمّد بن إسماعيل فقال : دخلت مكة ولم أعرف بها أحدا من المحدّثين وكان سمحصة هذا قد عرف المحدّثين فكنت أتبعه ليفيدني من المحدّثين ، فأي عتب (4) في هذا.
أخبرنا أبو الحسن بن البقشلان ، أنبأنا هنّاد بن إبراهيم ، أنبأنا أبو عبد الله الغنجار (5) ، حدّثنا أبو صالح خلف بن محمّد بن إسماعيل قال : سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر بن إبراهيم النيسابوري المعروف بالخفّاف ببخارى يقول : كنا يوما عند أبي إسحاق القرشي (6) ومعنا محمّد بن نصر المروزي ، فجرى ذكر محمّد بن إسماعيل البخاري فقال محمّد بن نصر : سمعته يقول : من زعم أنّي قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذّاب ، فإنّي لم أقله ، فقلت له : يا أبا عبد الله فقد خاض الناس في هذا وأكثروا فيه ، فقال : ليس إلّا ما أقول وأحكي له
__________________
(1) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 2 / 31 وسير أعلام النبلاء 12 / 455.
(2) بالأصل و «ز» : «الأعشى» تصحيف ، وفي تاريخ بغداد : «الأعمش» تصحيف أيضا ، والتصويب عن سير أعلام النبلاء ، ود.
(3) اسمه : يحيى ، وحيكان لقب ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 285.
(4) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : عيب.
(5) الخبر في تاريخ بغداد 2 / 32 وسير أعلام النبلاء 12 / 457 458 من هذا الطريق.
(6) في تاريخ بغداد : «محمد بن إسحاق القيسي» وفي سير أعلام النبلاء : «أبي إسحاق القيسي».




