قال : وسمعت أبي يقول : بقيت بالبصرة في سنة أربع [عشرة](1) ومائتين ثمانية أشهر ، وكان في نفسي أن أقيم سنة ، فانقطعت (2) نفقتي ، فجعلت أبيع ثيابي شيئا بعد شيء حتى بقيت بلا نفقة ، ومضيت ، أطوف مع صديق لي إلى المشيخة وأسمع منهم إلى المساء ، فانصرف رفيقي ورجعت إلى بيت خالي ، فجعلت أشرب الماء من الجوع ، ثم أصبحت من الغد ، وغدا عليّ رفيقي فجعلت أطوف معه في سماع الحديث على جوع شديد ، فانصرف عني وانصرفت جائعا ، فلما كان الغد غدا عليّ فقال : مر بنا إلى المشايخ ، فقلت : أنا ضعيف لا يمكني ، قال : ما ضعفك؟ قلت : لا أكتمك أمري ، قد مضى يومان (3) ما طعمت فيهما (4) ، فقال لي رفيقي : معي دينار ، فأنا أواسيك بنصفه ، ونجعل النصف الآخر في الكراء ، فخرجنا من البصرة وقبضت منه النصف الدينار.

قال (5) : وسمعت أبي يقول : قلت على باب أبي الوليد الطيالسي : من أغرب عليّ حديثا غريبا مسندا صحيحا لم أسمع به ، فله عليّ درهم يتصدق به ، وقد حضر على [باب](6) أبي الوليد خلق من الحلق أبو زرعة فمن دونه ، وإنّما كان مرادي أن يلقي علي ما لم أسمع به ليقولوا : هو عند فلان فأذهب فاسمع ، وكان مرادي أن استخرج منهم ما ليس عندي ، فما تهيأ لأحد منهم أن يغرب علي حديثا.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد في كتابه ، عن أبي ثابت الرازي ، أنبأنا أبو حاتم أحمد بن الحسن ، أنبأنا أحمد بن علي بن سلم (7) ، حدّثنا علي بن إبراهيم الخطيب (8) قال :

سمعت أحمد بن علي الرّقّام (9) يقول : سمعت الحسن بن الحسين الدرستيني يقول : سمعت أبا حاتم يقول :

قال لي أبو زرعة : ما رأيت أحرص على طلب الحديث منك يا أبا حاتم ، فقلت : إنّ

__________________

(1) الزيادة عن «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد.

(2) الأصل : «فاقتطع» وفي د : «فاقطع» والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

(3) بالأصل ود : يومين ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

(4) بالأصل ود : فيه ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

(5) القائل أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم ، والخبر في تاريخ بغداد 2 / 75.

(6) الزيادة عن م ، ود.

(7) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : سالم.

(8) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 16 / 60 وسير أعلام النبلاء 13 / 250 251.

(9) الرقام بفتح الراء والقاف المشددة ، نسبة إلى رقم الثياب (راجع اللباب).