أخبرنا أبو الحسن بن البقشلان ، أنبأنا أبو المظفّر النّسفي ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد ، حدّثنا أبو نصر محمّد بن سعيد التاجر ، حدّثنا محمّد بن يوسف بن مطر ، حدّثنا محمّد ابن أبي حاتم الورّاق قال : سمعت عمر بن حفص الأشقر يقول : سمعت عبدان يقول : ما رأيت بعيني شابا أبصر من هذا ، وأشار بيده إلى محمّد بن إسماعيل (1).

قال : وسمعت صالح بن مسمار يقول : سمعت نعيم بن حمّاد يقول : محمّد بن إسماعيل فقيه هذه الأمّة (2).

قال : وأنبأنا محمّد بن أحمد ، حدّثنا أبو عمرو أحمد بن محمّد بن عمر المقرئ ، وأبو نصر أحمد بن أبي حامد الباهلي قال : سمعنا أبا سعيد بكر بن منير يقول : سمعت محمّد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي يقول : كنت عند أبي حفص أحمد بن حفص أسمع كتاب الجامع جامع سفيان من كتاب والدي ، فمرّ أبو حفص على حرف ولم يكن عندي ما ذكر فراجعته فقال الثانية كذلك ، فراجعته الثانية ، فقال كذلك فراجعته الثالثة ، سكت سويعة ثم قال : من هذا؟ فقالوا : هذا ابن إسماعيل بن إبراهيم بن بردزبة (3) ، فقال أبو حفص : هو كما قال : واحفظوا فإن هذا يصير يوما رجلا.

قال أبو نصر الباهلي : سمعت بكر بن منير يقول : ابن بردزبة هو بالبخارية وبالعربية الزّرّاع.

قال : وأنبأنا محمّد ، حدّثنا محمّد بن سعيد ، حدّثنا محمّد بن يوسف ، حدّثنا ابن أبي حاتم قال (4) : سمعت أبا عمرو المستنير بن عتيق البكري يقول : سمعت رجاء بن المرجّى يقول : فضل محمّد بن إسماعيل على العلماء كفضل الرجال على النساء ، فقال له رجل : يا أبا محمّد كلّ ذلك بمرة؟! فقال : هو آية من آيات الله يمشي على ظهر الأرض.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : حدّثنا [ و](5) أبو

__________________

(1) تاريخ بغداد 2 / 24 وسير أعلام النبلاء 12 / 419 وتهذيب الكمال 16 / 102.

(2) تاريخ بغداد 2 / 22 وتهذيب الكمال 16 / 102 وسير أعلام النبلاء 12 / 419.

(3) ورد في تهذيب الأسماء واللغات 1 / 167 / 1 بردزبة بباء موحدة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم دال مهملة مكسورة ثم زاي ساكنة ثم باء موحدة ثم هاء.

(4) تاريخ بغداد 2 / 25 وسير أعلام النبلاء 12 / 427.

(5) زيادة عن «ز» ، ود ، لتقويم السند.