مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 52 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 69 من 454

منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (1) ، حدّثني أبو النجيب الأرموي ، حدّثني محمّد ابن إبراهيم الأصبهاني ، أخبرني محمّد بن إدريس الورّاق ، حدّثنا محمّد بن حم ، أنبأنا محمّد ابن يوسف ، حدّثنا محمّد بن أبي حاتم الورّاق قال : كان أبا عبد الله إذا كنت معه في سفر يجمعنا ببيت واحد إلّا في القيظ أحيانا ، فكنت أراه يقوم في ليلة واحدة خمس عشرة مرة إلى عشرين مرة في كل ذلك يأخذ القدّاحة فيوري نارا بيده ويسرج ، ثم يخرج أحاديث فيعلم عليها ثم يضع رأسه ، وكان يصلّي في وقت السحر ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بواحدة ، وكان لا يوقظني في كلّ ما يقوم ، فقلت له : إنّك تحمل على نفسك كلّ هذا ولا توقظني؟ قال : أنت شاب فلا أحبّ أن أفسد عليك نومك ، ورأيته استلقى على قفاه يوما ونحن بفربر في تصنيف كتاب التفسير ، وكان أتعب نفسه في ذلك اليوم في كثرة إخراج الحديث ، فقلت له : يا أبا عبد الله سمعتك تقول يوما : إنّي ما أتيت شيئا بغير علم قطّ منذ عقلت ، فأي علم في هذا الاستلقاء؟ فقال : أتعبنا أنفسنا في هذا اليوم ، وهذا ثغر من الثغور ، خشيت أن يحدث حدث من أمر العدو ، فأحببت أن أستريح وآخذ أهبة ذلك ، فإن غافصنا العدو كان بنا حراك (2).

قال الخطيب (3) : وحدّثني محمّد بن أبي الحسن الساحلي ، أنبأنا أحمد بن الحسن الرازي قال : سمعت عبد الله بن عدي يقول. ح وأخبرنا أبو القاسم بن عبدان ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأنا عبد الله بن أحمد بن الحسن الخفّاف ، حدّثنا أحمد بن الحسن ، حدّثنا أبو أحمد بن عدي ، قال :

سمعت عبد القدوس بن همّام يقول : سمعت عدّة من المشايخ يقولون : حوّل محمّد ابن إسماعيل البخاري تراجم جامعه بين قبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومنبره ، وكان يصلّي لكلّ ترجمة ركعتين.

أخبرنا أبو القاسم النسيب ، وأبو الحسن الزاهد ، قالا : حدّثنا [ و](4) أبو منصور بن عبد الملك ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي (5) ، حدّثني أبو الحسين علي بن محمّد بن جعفر

__________________

(1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 2 / 13 14 وتهذيب الكمال 16 / 94 95 وسير أعلام النبلاء 12 / 404.

(2) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد.

(3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 2 / 9 وسير أعلام النبلاء 12 / 404 وتهذيب الكمال 16 / 91 92.

(4) زيادة عن «ز» ، ود ، لتقويم السند.

(5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 2 / 9 وتهذيب الكمال 16 / 91.

الصفحة 69 من 454