مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 52 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 59 من 454

محمّد ، حدّثنا خلف بن محمّد قال : سمعت أبا العباس الفضل بن إسحاق البزاز يقول : حدّثنا أحمد بن المنهال العابد ، حدّثنا أبو بكر الأعين قال :

كتبنا عن محمّد بن إسماعيل على باب محمّد بن يوسف الفريابي وما في وجهه شعرة قلت : ابن كم أنت؟ قال : ابن سبع عشرة سنة (1).

أخبرنا أبو العبّاس عبد الله بن الفضل بن سهل البوشنجي (2) بها حدّثني أحمد أبو علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الشيرازي إملاء بنيسابور أنبأنا الشيخ أبو طاهر أحمد بن عبد الله بن مهرويه الفارسي ، أنبأنا أحمد بن عبد الله بن محمّد بن يوسف الفربري ، حدّثنا جدي قال : سمعت محمّد بن أبي حاتم البخاري (3) يقول : سمعت حاشد بن إسماعيل وآخر يقولان : كان أبو عبد الله يعني محمّد بن إسماعيل البخاري يختلف معنا إلى مشايخ البصرة وهو غلام ، فلا يكتب ، حتى أتى على ذلك أيام (4) ، فكنا نقول له : إنك تختلف معنا ولا تكتب ، فما معناك فيما تصنع؟ قال لنا يوما بعد ستة عشر يوما : إنكما قد أكثرتما عليّ وألححتما فأعرضا عليّ ما كتبتما ، فأخرجنا ما كان عندنا ، فزاد على خمسة عشر ألف حديث فقرأها على ظهر القلب حتى جعلنا نحكم (5) كتبنا من حفظه ، ثم قال : أترون أني اختلف هدرا وأضيّع أيامي؟ فعرفنا أنه لا يتقدّمه أحد.

أخبرنا أبو الحسن الموحّد ، أنبأنا أبو المظفّر النّسفي ، أنبأنا أبو عبد الله الغنجار ، حدّثنا محمّد بن سعيد يعني أبا نصر التاجر ، حدّثنا محمّد بن يوسف ، حدّثنا محمّد بن أبي حاتم الورّاق قال : سمعت حاشد بن إسماعيل يقول : كان أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل يختلف معنا إلى مشايخ البصرة وهو غلام ، فلا يكتب حتى أتى على ذلك أيام (6) ، فكنا نقول له : إنّك تختلف معنا وما تكتب معنا ، فما تصنع؟ فقال لنا بعد ستة عشر يوما : إنكما قد أكثرتما عليّ ، وألححتما فأعرضا عليّ ما كتبتما ، فأخرجنا إليه ما كان عندنا ، فزاد علي خمسة عشر ألف حديث ، فقرأها كلها على ظهر القلب حتى جعلنا نحكم كتبنا من حفظه ، ثم قال : أترون أنّي اختلف هدرا وأضيّع أيامي ، فعرفنا أنه لا يتقدّمه أحد.

__________________

(1) تهذيب الكمال 16 / 95.

(2) بالأصل ود : البوسنجي ، وفي «ز» : الوشيجي.

(3) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 12 / 408.

(4) بالأصل ، و «ز» ، ود : «أياما» والمثبت عن سير الأعلام.

(5) أي نستثبت من صحتها وابتعادها عن الخطأ.

(6) بالأصل و «ز» ، ود ، أياما.

الصفحة 59 من 454