مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 52 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 438 من 454

فدخل الشيخ البيعة ورأى صورة عيسى عليه‌السلام ، فرفع عصا بين يديه وقال : (أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ)(1) ، فرفعت الصورة يده وقال بلسان فصيح : لا ، لا ، فلمّا سمع النصارى أسلم كلّ من حضر من النصارى في ذلك الوقت ، وخرجوا مع الشيخ مسلمين صوفية ، فقال الشيخ لأصحابه ، إذا دخلتم البيعة فادخلوا هكذا ، وإلّا فلا تدخلوا.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : حدّثنا [و](2) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أحمد بن علي (3) ، أنبأنا محمّد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز بهمذان حدّثنا علي بن عبد الله بن جهضم ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن داود قال : سأل الزقاق أبا بكر لمن أصحب؟ فقال : لمن تسقط بينك وبينه مئونة التحفّظ ، ثم سألته مرة أخرى : لمن أصحب؟ فقال : من يعلم منك ما يعلمه الله منك ، فتأمنه على ذلك.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري قال : سمعت أبي (4) يقول : سمعت محمّد بن الحسين (5) يقول : سمعت علي بن عبد الله الصوفي يقول : سمعت الدّقّي وقد سئل عن سوء أدب الفقراء مع الله في أحو الهم ، فقال : انحطاطهم من الحقيقة إلى العلم.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن الغسّاني ، قالا : حدّثنا [و](6) أبو منصور المقرئ ، أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت (7) ، وأنبأنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي بنيسابور قال : سمعت عبد الملك بن محمّد القشيري يقول : سمعت عبد الله بن محمّد الدمشقي قال : سمعت محمّد بن داود الدّقّي قال : كنت مارّا ببغداد ، وإذا ببعض الفقراء يمر في الطريق وإذا بمغنّ يغني وهو يقول :

أمد كفي بالخضوع  

 

إلى الذي جاد بالصنيع (8)  

قال : فشهق الفقير شهقة وخرّ ميتا.

سمعت أبا بكر محمّد بن أحمد بن الحسن البروجردي يقول : سمعت أبا سعد علي بن عبد الله الدهقان (9) يقول : سمعت أبا عبد الله محمّد بن عبد الله الصوفي يقول : سمعت علي

__________________

(1) سورة المائدة ، الآية : 116.

(2) زيادة لتقويم السند عن د ، و «ز».

(3) الخبر رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 267.

(4) الخبر في الرسالة القشيرية ص 279.

(5) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الحسن.

(6) زيادة عن د ، و «ز» ، لتقويم السند.

(7) الخبر في تاريخ بغداد 5 / 266.

(8) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : بالمنيع.

(9) في «ز» : الدهقاني.

الصفحة 438 من 454