مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 52 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 435 من 454

المزكي ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن محمّد بن الحسين السّلمي قال : محمّد بن داود الدّينوري أبو بكر المعروف بالدّقّي ، شيخ الشام (1) ، صحب المشايخ الكبار ، وكان يعد من أقران الروذباري ، وابن الكاتب ، لكنه عمّر وعاش ، وكان (2) من أظرف المشايخ وأفتاهم (3) ، وأحسنهم حالا وعلما ، توفي سنة نيّف وخمسين وثلاثمائة ، وقال الزقاق : منذ ثلاثين سنة لم يمش على الأرض مريد إلّا الدّقّي.

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري قال : قال لنا أبي أبو القاسم (4) : ومنهم أبو بكر محمّد ابن داود الدّينوري المعروف بالدّقّي ، أقام بالشام ، وعاش أكثر من مائة سنة ، مات بعد الخمسين وثلاثمائة ، صحب ابن الجلاء ، والزقاق ، وقال أبو بكر الدقي : المعدة موضع يجمع الأطعمة ، فإذا طرحت فيها الحلال صدرت الأعضاء بالأعمال الصالحة ، وإذا طرحت فيها الشبهة اشتبه عليك الطريق إلى الله ، فإذا طرحت فيها التبعات كان بينك وبين أمر الله حجاب.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن بن قبيس ، وأبو منصور المقرئ ، قالوا : قال لنا أبو بكر الخطيب (5) : محمّد بن داود أبو بكر الصّوفيّ ، يعرف بالدّقي (6) ، وهو دينوري الأصل ، أقام ببغداد مدة ثم انتقل إلى دمشق فسكنها ، وكان من كبار شيوخ الصوفية ، له عندهم قدر كبير ، ومحل خطير ، وكان أحد حفّاظ القراءات (7) ، قرأ على أبي بكر بن مجاهد ، وسمع من محمّد بن جعفر الخرائطي.

قرأت بخط أبي الحسن علي بن محمّد بن شجاع ، ثم أخبرناه أبو القاسم نصر بن أحمد ابن مقاتل عن أبي عبد الله محمّد بن علي بن أحمد الفراء ، أنبأنا علي بن محمّد بن شجاع ، أنبأنا علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم قال : رأيت الشيخ أبا بكر محمّد بن داود رحمه‌الله وهو شيخ الوقت ، أخذ قطنا وحمله في يده ، وأخذ أيضا حاجة لولده فوضعها في كمّه فسألته أن يعطيني بعض ما قد حمل فأبى.

أخبرنا أبو سعد عبد الله بن أسعد بن أحمد بن حبان ، أنبأنا أبو بكر بن خلف (8) ،

__________________

(1) في «ز» : «شيخ الساقة» تصحيف.

(2) من قوله : الكبار .... إلى هنا سقط من «ز».

(3) كلمة «وأفتاهم» سقطت من «ز».

(4) الرسالة القشيرية ص 412.

(5) رواه الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 266.

(6) في تاريخ بغداد : الزقي ، بالزاي. وضبطت بضم الدال عن الأصل.

(7) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : القرآن.

(8) في «ز» : خلاف.

الصفحة 435 من 454