مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 52 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 421 من 454

وعامر بن محمّد ، وإبراهيم بن دحيم ، ومحمّد بن بشر بن مامويه القزاز (1) ، وأحمد بن نصر ابن شاكر ، ومحمّد بن علي بن طرخان ، وجعفر بن أحمد بن عاصم ، وأبو المنذر محمّد بن سفيان بن المنذر الرملي ، والحسن بن علي بن شبيب (2) المعمري.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا تمام بن محمّد ، حدّثنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر بن أبي العقب من لفظه حدّثنا أبو الحسن أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ، حدّثنا محمّد بن الخليل الخشني ، حدّثنا إسماعيل بن عيّاش ، حدّثني داود بن عيسى ، عن ليث بن أبي سليم ، عن أبي الزبير ، عن جابر ابن عبد الله قال : ما كان نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ينام حتى يقرأ (الم ، تَنْزِيلُ) السجدة ، و (تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ) [11104].

قال : وأنبأنا تمام قال : وحدّثناه أبو محمّد الحسن بن أحمد بن عمير ، حدّثنا أحمد بن أنس ، فذكره.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، وحدّثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا سليمان بن أحمد ، حدّثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ، حدّثنا محمّد بن الخليل الخشني ، حدّثنا إسماعيل بن عيّاش ، حدّثنا سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب ، عن أبي ، عن جده عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ليس فيما دون ثلاثين من البقر صدقة ، فإذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع جذع أو جذعة ، وفي كلّ أربعين من البقر بقرة مسنّة ، وما زاد فعلى حساب ذلك» [11105].

أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي أبو عبد الله ، أنبأنا أبو الحسن بن السمسار ، أنبأنا أبو عبد الله بن مروان ، حدّثنا أحمد بن أبي رجاء نصر بن شاكر ، حدّثنا محمّد بن الخليل الخشني البلاطي فذكر عنه حديثا.

أنبأنا أبو الحسين (3) القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنبأنا أبو القاسم العبدي ، أنبأنا حمد (4) إجازة . ح قال : وأنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا علي ، قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم

__________________

(1) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي تهذيب الكمال : الفراء.

(2) كذا بالأصل وتهذيب الكمال ، وفي د ، و «ز» : شعيب.

(3) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الحسن ، تصحيف ، والسند معروف.

(4) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : أحمد ، تصحيف.

الصفحة 421 من 454