مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 52 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 390 من 454

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفرضي ، وأبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد الله الخطيب ، قالا : أنبأنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنبأنا محمّد بن موسى بن محمّد الفحّام ، حدّثنا أبو علي الحسين بن محمّد بن أبي الزمزام (1) ، حدّثنا محمّد بن صالح بن عبد الرّحمن ابن أبي عصمة ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن أبي خالد القزوينيّ الصّوفي في دمشق سنة سبع وأربعين ومائتين ، حدّثنا عبد الرزّاق ، حدّثنا داود بن قيس ، حدّثنا سعد بن سعيد ، عن عمر ابن ثابت ، عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من صام رمضان وأتبعه بستّ (2) من شوال كتب له صيام سنة» ، قال داود : لكلّ يوم عشرة [11090].

[قال ابن عساكر :](3) رواه غيره فقال : سنة تسع.

أخبرناه عاليا أبو غالب بن البنّا ، أنبأنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن محمّد النّرسي ، أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي ، حدّثنا محمّد بن محمّد الباغندي ، حدّثنا إبراهيم بن يوسف الحضرمي ، حدّثنا حفص بن غياث ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن أخيه عن سعد بن سعيد ، عن عمر بن ثابت ، عن أبي أيوب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من صام رمضان وأتبعه بستّ (4) من شوال فقد صام الدهر» [11091].

6310 محمّد بن خداش الأذرعيّ من أهل أذرعات

حدّث عن مسلمة بن عبد الله القيسراني ، ومحمّد بن وزير الدمشقي.

روى عنه : الفضل بن جعفر المؤذّن.

حدّثني أبو الحسين القيسي لفظا أنبأنا محمّد بن علي بن الخضر بن سعيد السلمي ، أنبأنا أبي ، أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمّد الرازي الحافظ بقراءتي عليه أنبأنا أبو القاسم الفضل بن جعفر ، حدّثنا محمّد بن خداش الأذرعيّ ، حدّثنا مسلمة بن عبد الله القيسراني ، حدّثنا الوليد ، عن الأوزاعي ، عن عثمان بن أبي العاتكة ، عن سليمان بن حبيب ، عن الوليد ابن عبادة.

أن عبادة لما حضرته الوفاة قال له عبد الرّحمن بن عبادة : أوصني ، قال : اجلسوني ، نعم يا بني ، اتّق الله ، ولن تتّق الله حتى تؤمن بالله ، ولن تؤمن بالله حتى تؤمن بالقدر خيره

__________________

(1) في د : الرمرام.

(2) كذا بالأصل ود.

(3) زيادة منا للإيضاح.

(4) كذا بالأصل ، وفي د : «بستة» وهو أظهر.

الصفحة 390 من 454