خيرون ، قالوا : قال لنا أبو بكر الخطيب (1) : محمّد بن الحسن بن محمّد (2) بن زياد بن هارون ابن جعفر بن سند أبو بكر المقرئ النقاش نسبه أبو حفص بن شاهين ، وهو موصلي الأصل ، ويقال : إنه مولى أبي دجانة ، سماك بن خرشة الأنصاري ، وكان عالما بحروف القرآن ، حافظا للتفسير ، صنّف فيه كتابا سمّاه : شفاء الصدور ، وله تصانيف في القراءات وغيرها من العلوم ، وكان سافر الكثير شرقا وغربا ، وكتب بالكوفة ، والبصرة ، ومكة. ومصر ، والشام ، والجزيرة ، والموصل ، والجبال ، وببلاد خراسان ، وما وراء النهر ، وحدّث عن إسحاق بن سنين (3) الختّلي ، وأبي مسلم الكجّي ، وإبراهيم بن زهير الحلواني ، ومحمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ومحمّد بن علي بن زيد الصائغ المكي ، وأحمد بن محمّد بن رشدين المصري ، ومحمّد بن عبد الرّحمن السامي ، والحسين بن إدريس الهرويين ، والحسن بن سفيان النّسوي ، وخلق يطول ذكرهم ، روى عنه أبو بكر بن [مجاهد وجعفر بن](4) محمّد الخلدي ، وأبو الحسن الدارقطني ، وأبو حفص بن شاهين ، وحدّثنا عنه أبو الحسن بن رزقوية ، ومحمّد بن الحسن (5) بن الفضل ، ومحمّد بن أبي الفوارس ، وأبو الحسن بن الحمّامي المقرئ ، وعبد الرّحمن بن عبيد الله الحربي ، وجماعة آخرهم أبو علي بن شاذان ، وفي حديثه (6) مناكير بأسانيد مشهورة.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال (7) : أما سند بفتح السين والنون فهو أبو بكر محمّد بن الحسن بن محمّد بن زياد بن هارون بن جعفر بن سند النقّاش المقرئ المشهور.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : حدّثنا [ و](8) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا الخطيب قال (9) : ذكر محمّد بن أبي الفوارس أن مولد النقّاش في سنة ست وستين ومائتين.

__________________

(1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 2 / 201 202.

(2) «بن محمد» ليس في «ز».

(3) في تاريخ بغداد ، و «ز» : سفيان ، تصحيف.

(4) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل ، وبعده صح.

(5) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : الحسين.

(6) في تاريخ بغداد : أحاديثه.

(7) الاكمال لابن ماكولا 4 / 258.

(8) زيادة عن «ز» ، ود ، لتقويم السند.

(9) تاريخ بغداد 2 / 205.