مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 52 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 308 من 454

حدّثنا أبو طاهر محمّد بن الحسن بن علي الأنطاكي ، حدّثنا عتيق بن عبد الرّحمن بأذنة حدّثنا أحمد بن حرب الموصلي ، حدّثنا إسماعيل بن عليّة ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تسحروا فإنّ في السحور بركة» [11030].

قرأت بخط أبي الحسن الحنائي ، أنبأنا أبو طاهر محمّد بن الحسن بن علي المقرئ الأنطاكي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ، وحضر معي أبي ، أنبأنا أبو إسحاق (1) إبراهيم بن عبد الرزّاق بن الحسن الأنطاكي المقرئ ، حدّثنا عبد الصّمد بن محمّد بن أبي عمران المقدسي ، حدّثني أبو حفص عمر (2) بن الصباح قال : روى لي هذه القراءة أبو عمر حفص (3) بن سليمان ، وذكر حفص أنه لم يخالف عاصما في شيء من قراءته إلّا في حرف في الروم : (اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ)(4) بضم الضّاد.

وذكره عن الفضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنبأنا أحمد بن الفضل بن محمّد الباطرقاني إجازة أنبأنا أحمد بن محمّد بن يوسف بن مردة ، قال : قال لنا أبو الحسن بن داود الدّاراني : أخبرني محمّد بن الحسن بن علي المقرئ الأنطاكي ، قدم علينا دمشق ، فذكر عنه إسناد قراءات.

ذكر أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان الدّاني (5) أن محمّد بن الحسن بن علي الأنطاكي يكنى أبا طاهر ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن إبراهيم بن عبد الرزّاق وهو أجلّ أصحابه وأضبطهم ، روى عنه القراءة غير واحد من نظرائه ، منهم : عبد المنعم بن عبيد الله (6) ، وعلي بن داود ، وعرض عليه شيخنا فارس بن أحمد ، وسمع منه شيخنا عبيد الله بن مسلمة (7) كتاب الثمانية لابن عبد الرزّاق ، وحدّثنا عنه بأحاديث ، سمعت فارس بن أحمد يقول : خرج أبو طاهر من مصر منصرفا إلى الشام ، فتوفي في منصرفه ، قال أبو عمرو : أحسبه توفي قبل سنة ثمانين وثلاثمائة بيسير (8).

__________________

(1) في «ز» : أنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرزّاق.

(2) ما بين الرقمين سقط من «ز».

(3) ما بين الرقمين سقط من «ز».

(4) سورة الروم ، الآية : 54.

(5) في «ز» : «الداراني» تصحيف.

(6) في معرفة القراء الكبار : غلبون.

(7) بالأصل ود : سلمة ، وفي «ز» : سالم ، والمثبت عن معرفة القراء الكبار وغاية النهاية.

(8) الخبر في غاية النهاية 2 / 118 ومعرفة القراء الكبار 1 / 345.

الصفحة 308 من 454