مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 52 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 306 من 454

علي (1) ، أنبأنا أبو الحسن وساج (2) بن عبد الله مولى أبي تمام الزينبي ، أنبأنا أبو جعفر محمّد ابن الحسن بن علي اليقطيني ، أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن يزيد العقيلي الجوبري بدمشق حدّثنا صفوان بن صالح ، حدّثنا الوليد بن مسلم ، حدّثنا أبو شيبة شعيب بن رزيق ، عن عطاء الخراساني ، عن عكرمة أن ابن عباس قال : كان أول ما أنزل الله تعالى على محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم بمكة (اقْرَأْ)(3).

[قال ابن عساكر :] كذا قال : والصواب : أحمد بن عبد الواحد.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أبو محمّد عبد الله بن أبي الحسين بن بشران ، أنبأنا محمّد (4) بن الحسن بن علي اليقطيني ، حدّثنا معاذ بن العباس بن طالب بأنطاكية حدّثنا لوين ، حدّثنا عثمان بن مطر ، عن الخليل بن مرة ، عن شعبة بن عمرو ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من قرأ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) مائة مرة غفر الله له خطيئته خمسين عاما ما اجتنب خصالا أربعة : الدماء ، والأموال ، والفروج ، والأشربة» [11029].

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن أبي العباس ، وأبو منصور بن عبد الملك قالوا : قال لنا أبو بكر الخطيب (5) : محمّد بن الحسن بن علي بن محمّد بن عيسى بن يقطين أبو جعفر البزار (6) اليقطيني ، سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ، والحسين بن عمر بن أبي الأحوص الكوفي ، وأبا يعلى أحمد بن علي الموصلي ، ومحمّد بن محمّد الباغندي ، وأبا القاسم البغوي ، ومن في طبقتهم ، وكان قد سافر ، وكتب بالجزيرة والشام وغيرهما من البلدان فأكثر ، وكان صدوقا (7) ، فهما ، حدّثنا عنه أبو نعيم الأصبهاني ، وعلي بن محمّد بن عبد الله الحذّاء ، وعبد الله بن أبي الحسين بن بشران ، وعلي بن عبد العزيز الطاهري ، وأبو علي بن دوما النعالي وغيرهم.

__________________

(1) في «ز» : أحمد بن علي بن ثابت.

(2) بالأصل ود : وشاح.

(3) سورة العلق ، الآية : 1.

(4) من قوله : أبو جعفر .. في الخبر السابق إلى هنا سقط من «ز» ، فتداخل سند الخبر السابق بسند الخبر التالي فيه ، فاضطرب المعنى واختلّ.

(5) الخبر في تاريخ بغداد 2 / 211.

(6) كذا بالأصل ، ود ، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : البزاز.

(7) في «ز» : صدقا.

الصفحة 306 من 454