ابن إسماعيل ، [وزيد بن](1) الحباب ، وعبد الصمد بن النعمان ، روى عنه عباس بن محمد الدوري ، وأبو شعيب الحراني ، [وأحمد](2) بن أبي عوف البزوري ، وغيرهم ، وكان ثقة.

قال الخطيب (3) : وأنبأنا علي بن الحسين صاحب العبّاسي ، أنبأنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسي ، حدّثنا بكر بن سهل ، حدّثنا عبد الخالق بن منصور قال : وسئل يحيى بن معين عن أبي بكر الأعين فقال : ليس هو من أصحاب الحديث.

[قال الخطيب] عنى بذلك ، أنه لم يكن من الحفّاظ لعلله ، وانتقاد لطرقه ، مثل علي بن المديني ونحوه ، فأمّا الصدق والضبط لما سمعه فلم يكن مدفوعا عنه.

حدّثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل إملاء أنبأنا أبو طالب الكندلاني ، أنبأنا أبي ، أنبأنا أحمد بن موسى ، حدّثنا أبو بكر (4) محمّد بن محمّد بن الحجّاج قال : سمعت أبا عاصم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر أبا بكر الأعين حين مات فقال : رحمه‌الله ، إنّي لأغبطه ، مات ولا يعرف إلّا الحديث ، لم يكن صاحب كلام (5) ، إنّما كان يكتب الحديث ، ثم قال أبو عبد الله : ليس عندي قوم خير من أصحاب الحديث.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو علي بن المسلمة (6) ، وأبو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمّد [قالا :](7) [أنا](8) [أبو الحسن](9) بن الحمّامي ، أنبأنا أبو القاسم السكوني ، حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي [قال :](10) ...... (11) محمّد بن طريف

__________________

(1) بياض بالأصل ، ود ، و «ز» ، والمستدرك بين معكوفتين عن تاريخ بغداد.

(2) بياض بالأصل ، ود ، و «ز» ، والمستدرك بين معكوفتين عن تاريخ بغداد.

(3) تاريخ بغداد 2 / 183.

(4) الوافي بالوفيات 2 / 335 وسير أعلام النبلاء 12 / 120 وتهذيب الكمال 17 / 41.

(5) في «ز» : المسلم.

(6) في «ز» : «أبو بكر بن محمد» ، وفي د : أبو بكر محمد بن محمد بن محمد.

(7) بياض بالأصل ، وفي د : قال ، والمثبت عن «ز».

(8) بياض بالأصل و «ز» ، وسقطت اللفظة من د.

(9) بياض بالأصل ، والمستدرك عن د ، وفي «ز» : الحسن الحماني.

(10) بياض بالأصل ، والمستدرك عن د ، و «ز».

(11) بياض بالأصل ، ود ، و «ز».