محمّد بن أبي عتّاب ، حدّثنا سعيد بن أبي مريم ، حدّثنا يحيى بن أيوب ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا تعلّموا العلم لتباهوا به العلماء ، ولا (1) لتماروا به السفهاء ، ولا (2) لتخيّروا به المجالس ، فمن فعل ذلك ، فالنار النار» [11027].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العبّاس ، أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنبأنا أبو سعيد بن حمدون ، أنبأنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلما يقول : أبو بكر بن أبي عتّاب محمّد بن الحسن بن طريف الأعين ، سمع وهب بن جرير (3) ، وروح بن عبادة.

أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنبأنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأنا حمد إجازة . ح قال : وأنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا علي ، قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم قال (4) : محمّد بن الحسن بن طريف أبو بكر الأعين البغدادي ، روى عن الأسود بن عامر ، وزيد بن حباب ، ومؤمّل بن إسماعيل ، وعبد الصّمد بن النعمان ، وأبي إسحاق الطّالقاني ، روى عنه أبي وأبو زرعة.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنبأنا أبو نصر الوائلي ، أنبأنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي [قال : أبو بكر](5) ..... (6) [أخبرنا أبو القاسم علي](7) بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، [قالا : نا وأبو منصور بن خيرون : أنا أبو بكر الخطيب](8)(9) أنبأنا حمزة بن محمّد بن طاهر ، أنبأنا أحمد بن إبراهيم [البزاز ، قال : نبأنا عبد الله](10) [بن محمد البغوي](11) ، قال : أبو بكر الأعين محمّد بن طريف قال الخطيب : وهكذا [قال محمد بن عبد الله](12) الحضرمي

__________________

(1) بالأصل : «أو لا» والمثبت عن د ، و «ز».

(2) بالأصل : «أو لا» والمثبت عن «ز» ، ود.

(3) في «ز» : جريج.

(4) رواه ابن أبي حاتم 7 / 235.

(5) الزيادة عن د ، ومكانها بياض بالأصل و «ز».

(6) بياض بالأصل ود ، و «ز».

(7) ما بين معكوفتين مكانه بياض بالأصل ، والمستدرك عن د ، و «ز».

(8) ما بين معكوفتين مكانه بياض بالأصل ، وبعضه موجود في د ، وقسم بياض ، والمستدرك عن «ز».

(9) رواه أبو بكر الخطيب 2 / 182.

(10) الزيادة عن تاريخ بغداد ، ومكانها بالأصل ، ود ، و «ز» ، بياض.

(11) الزيادة عن د ، و «ز» ، وتاريخ بغداد ، ومكانها بالأصل بياض.

(12) بياض بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن د و «ز» ، وتاريخ بغداد.