ببيروت ، والحسن بن يوسف الطرائفي ، ومحمّد بن الحسن بن إسماعيل المدائني بمصر ، وإبراهيم بن معاوية القيسراني بقيسارية.

وروى عن جماعة من أهل أصبهان (1) وخراسان والعراق ، ومصر ، وحمص منهم : عبد الله بن إبراهيم بن الصباح ، وأبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، وأبو سعيد بن الأعرابي ، وأبو العبّاس المحبوبي (2) ، والقاسم بن القاسم (3) السيّاري المروزيان ، وأبو علي الحسن بن محمّد بن النضر.

روى عنه : تمّام بن محمّد الرازي ، والحاكم أبو عبد الله الحافظ ، وهو من أقرانه ، وحمزة بن يوسف بن إبراهيم الجرجاني ، وبنوه : عبد الرّحمن ، وعبيد الله ، وعبد الوهّاب ، وأبو بكر الباطرقاني ، وأبو طاهر محمّد بن أحمد بن عمر النقّاش ، وأبو المعمر شيبان بن عبد الله المحتسب ، وأبو العلاء سليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي ، وأبو بكر محمّد بن أحمد بن أسيد المديني ، والمطهّر بن عبد الواحد البزاني ، وأبو شجاع عبد الرزّاق بن سلهب بن عمر الحناط (4) ، والقاضي أبو محمّد عبد الله بن أبي الرجاء التميمي ، وجماعة غيرهم.

أخبرنا أبو نصر محمّد بن حمد (5) بن عبد الله الكبريتي بأصبهان حدّثنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمّد الباطرقاني الإمام إملاء حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن إسحاق بن محمّد بن يحيى الحافظ ، أنبأنا عبد الله بن يعقوب بن إسحاق (6) المعدل بنيسابور حدّثنا يحيى بن بحر الكرماني ، حدّثنا إبراهيم بن سعد الزهري ، حدّثنا عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الله بن عبد الرّحمن ، عن عبد الله بن مغفل قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الله الله في أصحابي ، لا تتّخذوهم غرضا من بعدي ، فمن أحبهم (7) فبحبي أحبّهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله» [10923].

__________________

(1) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، ود.

(2) بالأصل : المحبري ، تصحيف ، والتصويب عن د ، و «ز». واسمه : محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 537.

(3) هو القاسم بن القاسم بن مهدي ، أبو العباس السياري شيخ مرو ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 500.

(4) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الخياط.

(5) في د ، و «ز» : أحمد ، تصحيف ، قارن مع مشيخة ابن عساكر 185 / ب.

(6) بالأصل : «بن إسحاق بن إسحاق المعدل» والمثبت يوافق د ، و «ز» ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 364.

(7) بالأصل : «أحبهما» تصحيف ، والمثبت عن «ز» ، ود.