الأعلى بن عبد الأعلى ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس (1) قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كلمتان قالهما فرعون : (ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي)(2) إلى قوله (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى)(3) كان بينهما أربعون (4) عاما ، فأخذه الله بنكال الآخرة والأولى» [11010].

ومما وقع لي عاليا من حديثه.

ما أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنبأنا منصور بن الحسين ، وأحمد بن محمود ، قالا : أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، حدّثنا محمّد بن حامد اليحياوي الدمشقي ، حدّثنا هشام بن عمّار ، حدّثنا صدقة بن خالد القرشي ، حدّثنا عمرو بن شراحيل ، عن بلال بن سعد ، عن أبيه سعد قال :

قلت : يا رسول الله من خيار أمّتك؟ قال : «أنا وأقراني» ، قلنا : ثم ما ذا يا رسول الله؟ قال : «ثم القرن الثاني» ، قال : قلنا : ثم ما ذا؟ قال : «القرن الثالث» ، قلنا : ثم ما ذا يا رسول الله؟ قال : «ثم يكون قوم يشهدون ، ولا يستشهدون ، ويحلفون ولا يستحلفون ، ويؤتمنون ولا يؤدّون» [11011].

روى عنه أبو بكر الأبهري فقلب اسمه ، إن كان حفظ عن الأبهري.

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو بكر محمّد ابن عبد الله بن محمّد بن صالح الأبهري ، حدّثنا أبو عبد الله حامد (5) بن محمّد اليحاوي (6) بدمشق ، حدّثنا هشام بن عمّار ، حدّثنا الجرّاح بن مليح البهراني ، حدّثنا محمّد بن الوليد الزّبيدي عن لقمان (7) بن عامر الأنصاري ، عن عبد الملك بن عدي البهراني ، عن ثوبان [مولى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم](8) عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «عصابتان من أمّتي أجارهما الله من النار : عصابة تغزو الهند ، وعصابة تكون مع عيسى بن مريم» [11012].

[قال ابن عساكر :](9) الصواب : اليحياوي كما تقدم ، والأوصابي (10) قبيل من حمير.

__________________

(1) زيد بعدها في «ز» : رضي‌الله‌عنهما.

(2) سورة القصص ، الآية : 38.

(3) سورة النازعات ، الآية : 24.

(4) بالأصل ، ود ، و «ز» : أربعين.

(5) كذا بالأصل ود : «حامد بن محمّد» قلب اسمه ، والذي في «ز» : محمّد بن حامد.

(6) كذا بالأصل ود ، و «ز» : «اليحاوي» وفوقها في «ز» : ضبة ، وسينبه المصنف إلى أن الصواب : اليحياوي.

(7) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : نعمان.

(8) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل ، وبعده صح.

(9) زيادة منا للإيضاح.

(10) كذا ، ولم ترد بالأصل ، ود ، و «ز».