يرويه مأمونا ، وحكى لي القاضي أبو العلاء (1) الواسطي عنه أنه وضع كتابا في الحروف ونسبه إلى أبي حنيفة ، قال أبو العلاء : فأخذت خط الدارقطني وجماعة من أهل العلم كانوا في ذلك الوقت بأن ذلك الكتاب موضوع لا أصل له ، فكبر عليه ذلك ، وخرج عن بغداد إلى الجبل ، ثم بلغني بعد أن حاله اشتهرت عند أهل الجبل وسقطت هناك منزلته : وقال لي أبو العلاء أيضا : كتبت عن أبي الفضل الخزاعي بواسط ، وذكر هو لي أن اسمه كميل ، ثم غيّر اسمه بعد ، وتسمّى محمّدا.

أخبرنا (2) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا إسماعيل بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن يوسف سماعا أو إجازة (3) قال : أبو الفضل محمّد بن جعفر بن عبد الكريم الجرجاني المقرئ ، يعرف بالخزاعي ، رحل إلى العراق ، والشام ، ومصر ، وفارس ، وأصبهان ، وخراسان ، صنّف كتبا في القراءات ، روى عن أبي بكر القطيعي ، والحسن بن سعيد المطوّعي ، وأبي علي (4) بن حبش (5) ، وأبي بكر الشّذائي (6) وجماعة من القراء ، مات بآمد سنة ثمان وأربعمائة ، ودفن بها.

6176 محمّد بن جعفر بن يحيى بن رزين أبو بكر العقيلي العطّار الحمصيّ

سمع بدمشق وحمص : هشام بن عمّار الدمشقي ، وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء زبريق (7) ، ومحمّد بن مصفّى الحمصيين.

روى عنه : أبو بكر الأبهري ، وابن المقرئ ، وأبو علي الحسن بن عبد الله بن سعيد الكندي الحمصيّ ، وأبو زكريا يحيى بن مسعر بن محمّد التنوخي المعري ، والقاضي أبو بكر الميانجي ، وأبو الحسن أحمد بن أبي حازم ، وأبو حفص عمرو (8) بن علي العتكي الخطيب ،

__________________

(1) بالأصل : «علاء» والمثبت عن د ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

(2) كتب فوقها بالأصل : ملحق.

(3) رواه السهمي في تاريخ جرجان ص 458 رقم 911.

(4) كذا بالأصل ، ود ، و «ز» «أبي بكر» ، وفي تاريخ جرجان : «أبي علي» ومثله في معرفة القراء الكبار ، وهو الصواب ، وهذا ما أثبتناه ، واسمه الحسين بن محمد بن حبش الدينوري ترجمته في غاية النهاية 1 / 250 ومعرفة القراء الكبار 1 / 322.

(5) في «ز» : «حبيش» تصحيف.

(6) هو أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد الشذائي ، أبو بكر البصري المقرئ ، ترجمته في معرفة القراء الكبار 1 / 319.

(7) بدون إعجام بالأصل وصورتها فيه : «زبربى» وفي د : «زبربن» والمثبت عن «ز».

(8) في «ز» ، ود : «عمر».