شهر رمضان وقرأ حروفا اختارها لنفسه من الحروف التي قرأهن الصحابة والتابعون ، قرأ أبو حنيفة (ملك يوم الدين) (1) على مثال فعل ونصب اليوم جعله مفعولا ، وقرأ في سورة الانعام (لا تنفع نفس) (2)(3) بالتاء والرفع ، قال أبو الفضل : ولست أعرف الرفع مع التاء ، وقرأ في سورة يوسف (قد شعفها حبا) (4) بالعين ، وقرأ في سورة يس (فأعشيناهم) (5) بالعين غير معجمة ، وقرأ في سورة الفلق (من شر ما خلق) (6) بالتنوين وذكر حروفا كثيرة سوى هذه.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمّد الباطرقاني إجازة حدّثنا أحمد بن محمّد بن يوسف بن مردة ، أنبأنا أبو الحسن علي بن داود المقرئ ، أنبأنا أبو الفضل محمّد بن جعفر المقرئ الجرجاني ، قدم علينا دمشق قال : قرأت على أبي العبّاس الحسن بن سعيد بفارس ، وكتب هو لي بخط يده أنه قرأ على محمّد بن القاسم الإسكندراني بإسناده يعني ابن عامر.

قال : وأنبأنا أبو الفضل أيضا أنه قال : قرأت القرآن كله على أبي بكر أحمد بن نصر المقرئ ، وأخبرني أنه قرأ على [أبي](7) العبّاس أحمد بن محمّد بن عبد الصّمد بن يزيد الرّازي بالأهواز.

قال : وأخبرني أنه قرأ على الفضل بن شاذان فقرأ الفضل على أحمد بن يزيد الحلواني ، وأنّ الحلواني قرأ على هشام بن عمّار بإسناده.

أخبرنا أبو الخير عبد السّلام بن محمود بن أحمد بن محمّد الحسناباذي بأصبهان [قال : سمعت](8) أبا بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني يقول : سمعت أبا الفضل محمّد بن جعفر بن عبد الكريم الخزاعي المقرئ يقول : سمعت أبا العبّاس الحسن بن سعيد البصري يقول : سمعت محمّد بن زغبة بمصر يقول : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : سمعت الشافعي يقول : كتب حكيم إلى حكيم : يا أخي ، قد أوتيت علما فلا تدنس علمك بظلمة

__________________

(1) سورة الفاتحة ، الآية : 3.

(2) بالأصل : «نفسا» والمثبت كما اقتضاه السياق عن د ، و «ز».

(3) سورة الأنعام ، الآية : 158 وفي التنزيل العزيز : لا ينفع نفسا.

(4) سورة يوسف ، الآية : 30 وفي التنزيل العزيز : قد شغفها حبّا.

(5) سورة يس ، الآية : 9 وفي التنزيل : فأغشيناهم.

(6) سورة الفلق ، الآية : 2.

(7) سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، ود.

(8) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك لتقويم السند عن د ، و «ز».