مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 52 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 223 من 454

محمّد بن شاكر ، وعلي بن زيد الفرائضي ، وأبي الأحوص محمّد بن الهيثم قاضي عكبرا وعيسى بن أبي حرب ، وبشر بن مطر ، وصالح بن أحمد بن حنبل ، وأبي غالب محمّد بن أحمد بن النضر الأزدي ، وأبي جعفر محمّد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ، وأبي بكر بن أبي العوّام ، وأحمد بن محمّد بن يحيى بن سعيد.

روى عنه : أبو القاسم بن أبي العقب ، وأبو بكر الميانجي القاضي ، وعلي بن الحسن ابن رجاء بن طعّان ، وأبو بكر بن أبي الحديد ، وأبو الحسين (1) الرّازي ، وأحمد بن عبد الله ابن سليمان الواعظ ، وأبو بكر أحمد بن محمّد بن شرام (2) النحوي ، وأبو علي عبد الجبّار بن عبد الله بن مهنى ، وأبو غالب الشبل بن طرخان بن الشبل ، وأبو هاشم المؤدب ، وأبو سليمان بن زبر ، وأبو محمّد عبد الله بن محمّد بن عبد الغفّار بن ذكوان ، وأبو الخير أحمد بن علي بن عبد الله بن سعيد الحمصي ، وأبو علي بن أبي الزمزام ، وابن شعيب ، وأبو القاسم الفرج بن إبراهيم النّصيبي ، وأبو الحسن جعفر بن عبد الرزّاق بن عبد الوهّاب بن عبد الرزّاق ، وأبو يعلى (3) عبد الله بن محمّد بن حمزة بن أبي كريمة ، وعبد الله بن محمّد بن أيوب القطّان ، ومحمّد وأحمد ابنا موسى بن السمسار ، وأبو علي الحسن بن محمّد بن القاسم بن درستويه ، وشهاب بن محمّد بن شهاب الصوري ، وعبد الوهّاب الكلابي ، وأبو الحسن علي ابن محمّد بن شيبان.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وأبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، وأبو المعالي الحسين بن حمزة السّلميّون ، قالوا : أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي أبو بكر السّلمي ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن جعفر الخرائطيّ ، حدّثنا علي بن حرب ، حدّثنا سفيان ابن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن أبي حميد السّاعدي أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم استعمل رجلا يقال له ابن اللّتبية على الصدقة ، فلما جاء قال : [هذا لكم ، وهذا أهدي إلي ، فقام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على المنبر ، فحمد الله ، ثم قال : «ما بال من يستعمل على بعض العمل من أعمالنا ، فيحبي فيقول :](4) هذا لكم ، وهذا أهدي إليّ إلّا جلس في بيت أمه أو بيت أبيه ، فينظر أيهدى له أم لا ، والذي نفسي بيده لا يؤتى أحد منكم بشيء إلّا جاء به يوم القيامة على عنقه ، إن كان بعيرا

__________________

(1) في د : الحسن ، تصحيف.

(2) في «ز» : بشرام.

(3) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : أبو يعلى بن عبد الله.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن د ، و «ز».

الصفحة 223 من 454