مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 52 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 16 من 454

أنبأنا أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم ، حدّثنا محمّد بن إسحاق العقيلي ، حدّثنا هشام بن عمّار ، حدّثنا إسماعيل بن عيّاش ، حدّثنا أبو رافع إسماعيل بن رافع ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «المشاءون إلى المساجد في الظلم أولئك الخوّاضون في رحمة الله عزوجل» [10912].

أنبأنا أبو علي المقرئ ، وحدّثني أبو مسعود المعدل عنه ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ قال (1) : محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن صالح العقيلي أبو بكر الفابزاني توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين ، حدّث عنه أبو عثمان إسحاق بن إبراهيم ، روى عن دحيم ، وهشام بن عمّار.

آخر الجزء الثاني بعد الستمائة.

6076 محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن مهران

أبو بكر الضّرير البغدادي الصفّار (2)

سمع بدمشق : أبا العباس محمّد (3) بن صالح بن (4) عبد الرّحمن بن أبي عصمة سنة ثمان وثلاثمائة ، وبغيرها : عبد الله بن محمّد البغوي ، وإبراهيم بن حمّاد القاضي ، وأبا عروبة الحرّاني ، وعبد الله بن محمّد بن سلم (5) ، ومحمّد بن محمّد بن النّفّاح ، وإسماعيل بن العبّاس ، وعبد الله بن محمّد بن جعفر القزويني ، وإسماعيل بن داود بن وردان ، وعلي بن أحمد بن سليمان ، ويوسف بن عبد الأحد القمي بمصر وأبا علي أحمد بن علي بن شعيب المدائني ، وأحمد بن جعفر بن سعيد الفهري بمصر ](6) وأبا نصر عمرو بن عمر بن عبد العزيز بن البحيري بن عبد العزيز النّصيبي بنصيبين ، وأبا بدر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح الحرّاني بحرّان .

روى عنه أبو الحسن الدارقطني ، وأبو القاسم التنوخي ، وأبو محمّد الجوهري ، وحمزة

__________________

(1) رواه أبو نعيم الحافظ في ذكر أخبار أصبهان 2 / 231.

(2) ترجمته في تاريخ بغداد 1 / 260 وسير أعلام النبلاء 16 / 359 (وقال الذهبي : لم يؤرخه ابن عساكر) ، وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 351 380) ص 505.

(3) «محمد» ليست في «ز».

(4) في «ز» : بن أبي عبد الرحمن.

(5) كذا بالأصل ، وفي «ز» ، ود : «سالم» وفي تاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء : «مسلم المقدسي.» وفي تاريخ بغداد : «سلم» كالأصل.

(6) الزيادة بين معكوفتين عن د ، و «ز».

الصفحة 16 من 454