6106 محمّد بن إسماعيل بن محمّد بن سلّام أبو بكر الخشني (1) مولاهم

المعروف بابن البصّال المعدّل

أصلهم (2) من خراسان ، وكان خليفة القاضي أبي محمّد بن زبر على قضاء دمشق.

حدّث عن أبيه ، وأبي الوليد محمّد بن أحمد بن الوليد بن ذي شجب ، وأبي أميّة محمّد ابن إبراهيم بن مسلم الطّرسوسي (3) ، ومحمّد بن هشام بن ملّاس ، وأبي زرعة الدمشقي ، وشعيب بن عمرو الضّبعي ، وبكّار بن قتيبة ، والعبّاس بن (4) الوليد بن مزيد ، ويزيد بن محمّد ابن عبد الصّمد ، وأبي جعفر محمّد بن سليمان المنقري البصري ، وأحمد بن الفرج الحجازي ، وصالح بن أحمد بن حنبل ، وشعيب بن شعيب بن إسحاق.

كتب عنه أبو الحسين الرازي ، وأبو هاشم المؤدّب ، وعبد الوهّاب الكلابي ، ومحمّد وأحمد ابنا موسى بن السمسار ، وابنه أبو الحسين علي بن محمّد ، وأبو بكر محمّد بن مسلم ابن السّمط.

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن البغدادي ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن محمّد بن سليم ، حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن يوسف بن مردة ، أنبأنا عبد الوهّاب بن الحسن الكلابي ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن إسماعيل بن سلّام يعرف بابن البصّال حدّثنا أبو الوليد محمّد بن أحمد بن الوليد بن ذي شجب ، حدّثنا حسين بن داود ، حدّثنا أبو معشر ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لو عدلت الدنيا عند الله جناح بعوضة من خير ما سقى كافرا منها شربة» (5) [10948].

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا عبد العزيز الكتّاني ، أنبأنا تمام بن محمّد إجازة أنبأنا أبو عبد الله بن مروان قال : وولي عبد الله بن أحمد بن زبر يعني قضاء دمشق في جمادى الأولى سنة عشر وثلاثمائة ، وورد كتابه باستخلاف يحيى بن عمرو بن نوح بن حويّ (6) ، ومحمّد بن إسماعيل بن سلّام ، ثم قدم في مستهل شعبان يعني من السنة.

قرأت بخط أبي الحسن نجاء بن أحمد ، وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في

__________________

(1) الخشني أوله خاء معجمة مضمومة بعدها شين معجمة مفتوحة ثم نون (الاكمال ، وانظر الأنساب).

(2) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : أصله.

(3) تقدمت ترجمته قريبا في كتابنا.

(4) من هنا إلى قوله : الحجازي ، سقط من «ز».

(5) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : شربة ماء.

(6) حوي : ضبطت بحاء مهملة مضمومة وآخره ياء مشددة عن الاكمال 2 / 574.