محمّد بن جعفر بن محمّد بن هشام بن ملّاس ، وأبي عبد الله محمّد بن يوسف بن بشر الهروي ، وأبي علي الحسن بن علي [بن يحيى الشعراني الطبراني ، وأبي هاشم عبد الغافر بن سلامة الحمصي ، وأبوي محمّد : ابن زبر ، وعبد الله بن الحسين بن محمّد بن جمعة ، وأبي عمر محمّد بن عمير الجهني ، وأبي علي الحسن بن حبيب](1) الحصائري ، وأبي علي محمّد ابن محمّد بن أبي حذيفة القاسم بن عبد الغني ، وزكريا بن أحمد بن يحيى بن موسى القاضي ، ومحمّد بن بكّار بن يزيد السّكسكي ، وأبي علي الفيّاض بن القاسم بن حريش.
روى عنه ابنا ابنه أحمد ، وعبيد الله (2) ، وأبو الحسن علي بن الحسين بن صدقة الشّرابي ، والقاضي أبو الحسين عبد الوهّاب بن أحمد بن هارون بن الجندي ، وأبو علي الأهوازي ، وأبو الحسن بن السمسار ، وعلي بن الحسن ، وتمّام بن محمّد ، وأبو القاسم الحنّائي ، وأبو محمّد الحسن بن علي النحوي المعروف بابن المصحح ، وأبو العباس أحمد ابن محمّد بن يوسف بن مردة الأصبهاني ، وعلي بن محمّد الحنّائي ، وعلي بن محمّد بن صافي بن شجاع بن أبي الهول ، وأبو نصر بن الجبّان (3) ، وأبو الحسن العتيقي ، وعبد الوهّاب الميداني.
أخبرنا أبوا (4) الحسن الفقيهان قالا : أنبأنا أبو الحسين (5) بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي أبو بكر ، أنبأنا أبو الدحداح ، حدّثنا عبد الوهّاب بن عبد الرّحيم الأشجعي ، حدّثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه يبلغ به النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها» [10761].
قال سفيان عن نافع عن ابن عمر : إنما هو بالليل.
قرأت بخط أبي الحسن الحنّائي ، [وأنبأنيه أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا عبد العزيز الكتّاني ، أنبأنا علي الحنّائي](6) ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن عثمان السلمي الشاهد
__________________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن م ، وت ، ود.
(2) وهما ابنا عبد الواحد بن محمّد بن أبي بكر.
(3) بدون إعجام بالأصل ، وت ، وم ، وفي د : «الحا؟؟؟» والصواب ما أثبت وضبط.
(4) بالأصل وم وت ود : أبو.
(5) كذا ، وفي م وت ود : الحسن.
(6) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل.