حدّثنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي لفظا قال : وجدت في كتاب جدي لأمّي عبد الرّحمن بن بكران الدّربندي المقرئ ، أنبأنا أبو نصر عبد الوهّاب بن عبد الله ابن عمر المرّي ، حدّثني أبو بكر محمّد بن أحمد بن الطّيّب النّصيبي المقرئ أخو الحكّاك الفقيه قال : سمعت الشّبلي وقد سأله الحداد تلميذه فقال له : يا أستاذ قوله عزوجل : (وَلَهُمْ ما يَدَّعُونَ)(1) فقال الشّبلي : [: فاكهة ، فقال له الحداد : فقد قال قبل ذا : (لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَلَهُمْ ما يَدَّعُونَ) قال الشبلي :](2) فقد قال قيل ذا : (إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ)(3).

قال : وسمعت محمّد بن أحمد بن الطّيّب المقرئ يقول : وسئل الشبلي فقيل له : أيما أفضل الفكر أو الذكر؟ فقال الشبلي : فكر ثم ذكر.

5913 محمّد بن أحمد بن الطّيّب أبو الحسين البغدادي

قدم دمشق ، وحدّث بها عن أبي سعد الحسن بن علي بن أحمد التستري (4) ، وعبد السّلام بن محمّد النقوي (5) الصّنعاني.

روى عنه : أبو الحسن بن طاهر ، وأبو طاهر بن الحنّائي.

أنبأنا أبو طاهر محمّد بن الحسين بن محمّد بن إبراهيم ، وحدّثنا أبو البركات الخضر ابن شبل الفقيه عنه ، أنبأنا أبو الحسن علي بن طاهر بن جعفر ، قالا : أنبأنا أبو الحسين محمّد ابن أحمد بن الطّيّب البغدادي قدم علينا قراءة عليه وأنا أسمع ، حدّثنا أبو سعد الحسن بن علي ابن أحمد بن إبراهيم بن بحر التّستري ، وكان ثقيل السمع ، فقرأ علي من كتابه بالبصرة سنة إحدى وأربعين وأربع مائة وأنا أسمع ، حدّثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إدريس بن بحر التّستري إملاء في جامع تستر سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ، حدّثنا أبو سعيد الحسن بن عثمان ، حدّثنا محمّد بن الربيع الأهوازي ، حدّثنا دينار بن عبد الله خادم أنس بن مالك عن

__________________

(1) سورة يس ، الآية : 57.

(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م ، وت ، ود.

(3) سورة يس ، الآية : 55.

(4) بدون إعجام بالأصل وت ود ، والمثبت عن م.

(5) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وت ود ، والمثبت عن م وهذه النسبة بفتح النون والقاف بعدها واو ، إلى : «نقو» من قرى صنعاء اليمن ، في ظن السمعاني (الأنساب).