مناهج فيها للهدى متصرف |
| موارد فيها للرشاد شرائع |
ظواهرها حكم ومستنبطاتها |
| لما حكم التفريق فيه جوامع |
لرأي ابن ادريس ابن عم محمّد |
| ضياء إذا ما أظلم الخطب ساطع |
إذا المعضلات (1) المشكلات تشابهت |
| سما منه نور في دجاهن لامع |
أبى الله إلّا رفعه وعلوه |
| وليس لما يعليه ذو العرش واضع |
توخى الهدى واستنقذته يد التقى |
| من الزيغ إن الزيغ للمرء صارع |
ولاذ بآثار الرسول فحكمه |
| لحكم رسول الله في الناس تابع |
وعول في أحكامه وقضائه |
| على ما قضى في الوحي والحق ناصع |
بطىء عن الرأي المخوف التباسه |
| إليه إذا لم يخشى لبسا مسارع |
جرت لبحور العلم أمداد فكره |
| لها مدد في العالمين يتابع |
وأنشا له منشيه من خير معدن |
| خلائق هن الباهرات البوارع |
تسربل بالتقوى وليدا وناشئا |
| وخص بلب الكهل مذ هو يافع |
وهذب حتى لم تشر بفضيلة |
| إذا التمست إلّا إليه الأصابع |
فمن بك علم الشافعي أمامه |
| فمرتعه في باحة العلم واسع |
سلام على قبر تضمن جسمه |
| وجادت عليه المدجنات الهوامع |
لقد غيبت أثراؤه جسم ماجد |
| جليل إذا التفت عليه المجامع |
لئن فجعتنا الحادثات بشخصه |
| لهنّ لما حكمن فيه فواجع |
فأحكامه فينا بدور زواهر |
| وآثاره فينا نجوم طوالع |
[قال ابن عساكر :](2) قد جمع الناس في فضائل الشّافعي رحمهالله فأكثروا [وفضله](3) رحمهالله أكثر مما جمعوا وسطروا ، ولأبي الحسين (4) الرازي والد تمام في أخباره عشر ... (5) ، ولأبي بكر البيهقي في فضله [مجلد ضخم](6) ولأبي الحسن [الآبري](7) مجلد ضخم ، ولا يحتمل هذا الكتاب أكثر مما ذكرنا ، فلذلك اقتصدنا واقتصرنا ، والله يتغمده برضوانه ويجمع بيننا وبينه في مستقر جنانه.
__________________
(1) الأصل وز ، ود ، المفظعات. (2) الزيادة منا للإيضاح.
(3) بياض بالأصل ، واستدركت اللفظة عن د ، وز.
(4) بالأصل : الحسن ، تصحيف ، والمثبت عن ز ، ود.
(5) بياض بالأصل ، وفي د : «مسرسات» وفي ز : «مشزات».
(6) بياض بالأصل ، والمستدرك عن د ، وز.
(7) بياض بالأصل ، والمثبت عن د ، وز.