مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 51 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 429 من 445

يدي الله ، وخف (1) من الله عزوجل واجتنب محارمه ، وأدّ فرائضه ، وكن مع الله حيث كنت ، ولا تستصغرنّ نعم الله عليك ، وإن قلّت وقابلها بالشكر ، وليكن صمتك تفكّرا ، وكلامك ذكرا ونظرك عبرة ، اعف عن من ظلمك ، وصل من قطعك ، وأحسن إلى من أساء إليك ، واصبر على النائبات ، واستعذ بالله من النار بالتقوى ، فقلت : زدني ، فقال : ليكن الصدق لسانك ، والوفاء عمادك ، والرحمة ثمرتك ، والشكر طهارتك ، والحق تجارتك ، والتودد زينتك ، والكياسة فطنتك ، والطاعة معيشتك ، والرضا أمانتك ، والفهم بصيرتك ، والرجاء اصطبارك ، والخوف جلبابك ، والصدقة حرزك ، والزكاة حصنك ، والحياء أميرك ، والحلم وزيرك ، والتوكّل درعك ، والدنيا سجنك ، والفقر ضجيعك ، والحقّ قائدك ، والحجّ والجهاد بغيتك ، والقرآن محدّثك (2) بحجتك ، والله مؤنسك ، فمن كانت هذه صفته كانت الجنّة منزلته ، ثم رمى بطرفه نحو السماء ثم استعبر وأنشأ يقول :

إليك إله الخلق (3) أرفع رغبتي  

 

وإن كنت يا ذا المنّ والجود مجرما  

فلما قسا قلبي وضاقت مذاهبي  

 

جعلت الرجاء مني لعفوك (4) سلّما  

تعاظمني ذنبي فلمّا قرنته  

 

بعفوك ربّي كان عفوك أعظما  

وما زلت ذا عفو عن (5) الذنب لم تزل  

 

تجود وتعفو منّة وتكرّما  

فلولاك لم يغو (6) بإبليس عابد  

 

فكيف وقد أغوى صفّيك آدما  

فإن تعف عني تعف عن متمرّد  

 

ظلوم غشوم ما يزايل (7) مأثما  

وإن تنتقم مني فلست بآيس  

 

ولو أدخلت (8) نفسي بجرمي جهنما  

فجرمي عظيم من قديم وحادث  

 

وعفوك يا ذا العفو (9) أعلى وأجسما  

أخبرنا أبو محمّد عبد الجبّار بن محمّد ، وأبو المعالي محمّد بن إسماعيل ، قالا : أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا العباس محمّد بن يعقوب

__________________

(1) بالأصل ود : «وكن» والمثبت عن «ز».

(2) كذا بالأصل ، وفي «ز» : «والقرآن محجتك» ، وفي د : «والقرآن محدثك».

(3) في «ز» ، ود : الحق.

(4) في د ، و «ز» : بعفوك.

(5) بالأصل و «ز» ، ود : «على» والمثبت عن الديوان.

(6) بالأصل : «ما يقوى» والمثبت عن «ز» ، ود.

(7) الأصل و «ز» ، وفي د : يفارق.

(8) الأصل و «ز» ، وفي د : دخلت.

(9) كذا بالأصل و «ز» ، ود ، وفي الديوان (في نسخة): «يأتي العبد» بدل : «بإذا العفو».

الصفحة 429 من 445