فو الله ما أدري أللفوز والغنى |
| أساق إليها أم أساق إلى قبر |
قال : فو الله ما كان إلّا بعد قليل حتى سيق إليهما جميعا.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا إسماعيل بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن يوسف ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن سهل الجرجاني أبو إسحاق ، حدّثنا أحمد بن عبد الله أبو الحسن الجرجاني ، حدّثنا ابن أبي الدنيا قال : سمعت أبا سعيد أحمد بن عبد الله بن قبيل (1) قال : سمعت الشّافعي يقول : قلت بيتين من الشعر :
أرى دائبا (2) نفسي تتوق إلى مصر |
| ومن دونها أرض المفاوز والقفر |
فو الله ما أدري إلي الخفض والغنى |
| أساق إليها أم أساق إلى قبر |
قال أبو سعيد : فسيق والله إليهما جميعا.
قال : وأنبأنا حمزة بن يوسف قال : سمعت أبا أحمد بن عدي الجرجاني يقول : سمعت الحسن بن سفيان يقول : سمعت حرملة يقول : كان الشّافعي كثيرا مما يتمثل بهذين البيتين. ح وأخبرنا أبو الفتح المصّيصي ، أنبأنا أبو البركات المقرئ ، أنبأنا أبو القاسم الصّيرفي ، أنبأنا أبو علي بن حمكان ، حدّثني الزبير بن عبد الواحد الأسدآباذي (3) ، حدّثنا الحسن بن سفيان النّسوي قال : سمعت حرملة يقول : سمعت الشّافعي يقول (4) :
تمنّى رجال أن أموت فإن أمت |
| فتلك سبيل لست فيها بأوحد |
فقل للذي يبقى (5) خلاف الذي مضى |
| تهيّأ لأخرى مثلها فكأن قد |
قال : وأخبرنا أبو علي ، حدّثني القاضي أبو منصور عبد الله بن إبراهيم بن صالح البغدادي بتنيس حدّثنا عبد الله بن محمّد بن زياد ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : بلغ الشّافعي (6) أن أشهب بن عبد العزيز يقول في سجوده : اللهمّ أمت الشّافعي ، فإنك إن أبقيته اندرس مذهب مالك ، قال : فتعجب من ذلك وأنشد :
__________________
(1) من طريقه الخبر والشعر رواه ابن عبد ربه في العقد الفريد 3 / 22.
(2) الأصل ود ، وفي «ز» : دائما.
(3) من طريقه الخبر والبيتان في حلية الأولياء 9 / 149 150.
(4) البيتان في ديوان الشافعي ص 59 ط دار الفكر بيروت.
(5) كذا بالأصل ود ، و «ز» وحلية الأولياء ، وفي الديوان «يبغي» وفي أصل سير الأعلام : يبقى.
(6) الخبر والبيتان في سير أعلام النبلاء 10 / 72.