آخر الجزء الحادي بعد الستمائة من التجزئة الثانية (1).

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا الحسن بن علي الجوهري ، أنبأنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز ، أنبأنا ابن أبي حاتم قال : قال الربيع بن سليمان :

اشتريت للشافعي طيبا (2) بدينار فقال لي : ممن اشتريت؟ فقلت : من ذلك الأشقر الأزرق ، فقال : أشقر أزرق ، ردّه ردّه (3).

قال : وأنبأنا ابن أبي حاتم ، أخبرني أبي عن الربيع بن سليمان في هذه الحكاية بزيادة قال : سمعت الشّافعي يقول : ما جاءني خيّر قطّ من أشقر (4).

قال : وأنبأنا ابن أبي حاتم ، أخبرني أبي ، حدّثنا حرملة بن يحيى قال :

حضرت الشّافعي واشتري له طيب (5) فأتي به إليه [فوقع فيه كلام بين يديه](6) فقال : ممّن اشتريت هذا الطيب؟ (7) ما صفته؟ قالوا : أشقر ، قال : ردّوه ، فما جاءني خير قطّ من أشقر (8).

قال : وأنبأنا ابن أبي حاتم ، أخبرني أبي (9) ، حدّثنا حرملة بن يحيى قال : سمعت الشّافعي يقول : احذر الأعور ، والأحوال ، والأعرج ، والأحدب ، والأشقر ، والكوسج (10) وكلّ من به عاهة في بدنه ، وكلّ ناقص الخلق ، فاحذره فإنه صاحب التواء ومعاملته عسرة.

وقال الشّافعي مرة أخرى : فإنّهم أصحاب خبّ (11).

قال أبو محمّد بن أبي حاتم : إنّما يعني إذا كان ولادهم بهذه الحالة ، فأما من حدث فيه شيء من هذه العلل وكان في الأصل صحيح التركيب لم تضر مخالطته (12).

__________________

(1) من قوله : آخر الجزء ، إلى هنا ليس في د.

(2) بالأصل : «ظبيا» والمثبت عن م ، ود ، و «ز».

(3) سير أعلام النبلاء 10 / 39 وحلية الأولياء 9 / 139.

(4) حلية الأولياء 9 / 140 وسير أعلام النبلاء 10 / 39.

(5) الأصل : ظبي ، والمثبت عن م ، ود ، و «ز».

(6) بياض بالأصل ، والجملة استدركت عن م ، ود ، و «ز».

(7) الأصل : «الظبي» والمثبت عن د ، وم ، و «ز».

(8) حلية الأولياء 9 / 140.

(9) من طريقه روي الخبر في خلية الأولياء 9 / 144 وسير أعلام النبلاء 10 / 40.

(10) الكوسج : الناقص الأسنان (القاموس المحيط).

(11) الخب : الخداع والإفساد ، والخبر في حلية الأولياء 9 / 144 وفيها : خبث بدل خب.

(12) حلية الأولياء 9 / 144.