كنت فيه ، فعليكم بهذه الدعوات ، فلا تغفلوا عنها.

قال : وأنبأنا أبو علي ، حدّثني الزبير ، حدّثني يوسف بن عبد الأحد بمصر قال : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول :

قال لي الشّافعي : يا أبا موسى ، قد أنست بالفقر حتى صرت لا أستوحش منه.

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسن البردعي ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، حدّثنا أبي قال : سمعت عمرو بن سوّاد (1) السّرخسي (2) قال (3) :

كان الشّافعي أسخى الناس على الدينار والدرهم والطعام ، فقال لي الشّافعي : أفلست من دهري ثلاث إفلاسات : فكنت أبيع قليلي وكثيري حتى حليّ ابنتي وزوجتي ولم أرهن قط.

قال : وحدّثنا أبي ، أخبرني يونس بن عبد الأعلى قال : قال الشّافعي : أفلست من دهري ثلاث مرّات : وربما أكلت التمر بالسمك (4).

كتب إليّ أبو القاسم إسماعيل بن إبراهيم بن أبي القاسم البستي ، وأخبرني أبو سعد أحمد بن الحاجي (5) بن عمّار الواعظ الخوئي (6) ، حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن يوسف الجويني (7) إملاء أنبأنا محمّد بن الحسين قال : سمعت محمّد بن عبد الله بن شاذان يقول : سمعت ابن (8) أحمد بن عمرو بن مجاشع يقول : سمعت محمّد بن أحمد بن وردان يقول : سمعت الربيع بن سليمان يقول : قال عبد الله بن عبد الحكم للشافعي : إن عزمت أن تسكن البلد يعني مصر فليكن لك قوت سنة [ومجلس من السلطان تتعزز به ، فقال له الشافعي : يا أبا محمّد من لم تعزّه التقوى فلا عزّ له ، ولقد ولدت بغزة وربيت بالحجاز. وما عندنا قوت

__________________

(1) سواد بتشديد الواو ، كما في تقريب التهذيب.

(2) تقرأ بالأصل وم و «ز» ود : السرحي ، تصحيف ، تقدم التعريف به.

(3) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 10 / 37 وحلية الأولياء 9 / 77 وفيها هنا : سوادة ، وفيها 9 / 132 عمرو بن سواد السرحي.

(4) حلية الأولياء 9 / 133.

(5) تقرأ بالأصل وم ود و «ز» : «الحدى» والمثبت عن مشيخة ابن عساكر 3 / ب.

(6) تقرأ بالأصول : النحوي ، والمثبت عن المشيخة. وهذه النسبة إلى خوي مدينة من مدن أذربيجان.

(7) تقرأ بالأصل وم ود ، و «ز» : الجوحي. والمثبت عن المشيخة.

(8) كذا بالأصل ، وفي «ز» : «سمعت شعيب بن أحمد» وفي د : «سمعت مغيث بن أحمد» ومكان اللفظة بياض في م.