أبو الحسن بن قبيس ، حدّثنا وأبو (1) منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (2) ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن أبي زيد الأنماطي (3) ، حدّثنا إبراهيم بن غياث (4) الطرائفي ، حدّثنا أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ (5) ، حدّثنا علي بن عبد الله الخولاني ، عن حرملة بن يحيى ، عن الشافعي قال : سمّيت بالعراق ناصر الحديث.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن الغساني ، قالا : حدّثنا [ و](6) أبو منصور بن عبد الملك ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي (7) ، أنبأنا عبد الله بن علي بن عياض القاضي بصور ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن جميع قال : قرأت على أبي طالب عمر بن الربيع بن سليمان ، حدّثكم أحمد بن عبد الله قال : سمعت حرملة يقول : سمعت الشّافعي يقول : سمّيت ببغداد ناصر الحديث.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد ، أنبأنا أبو البركات أحمد بن عبد الله ، أخبرني أبو القاسم الأزهري ، أنبأنا أبو علي بن حمكان ، حدّثني أبو إسحاق إبراهيم بن غياث الطّرائفي ببغداد في مجلس ابن مالك ، حدّثنا أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ، حدّثنا علي بن عبد الله الخولاني قال : سمعت حرملة يقول : سمعت الشّافعي يقول : سميت بالعراق ناصر الحديث.

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسن بن مردك ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، حدّثنا أبو بكر بن إدريس وراق الحميدي قال : قال الحميدي : كنا نريد أن نردّ على أصحاب الرأي فلم نحسن كيف نردّ عليهم حتى جاءنا الشّافعي ففتح لنا (8).

أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ (9) ، حدّثنا أبو محمّد بن حيّان (10) ، حدّثنا عبد الرّحمن بن داود ، حدّثنا أبو زكريا النّيسابوري ، حدّثنا علي بن حسان ، حدّثنا ابن إدريس ، أخبرني رجل من إخواننا من أهل بغداد قال :

__________________

(1) بالأصل : «حدثنا بها أبو منصور» صوبنا السند عن م ، ود.

(2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 6 / 140 في أخبار إبراهيم بن غياث النعالي الطرائفي.

(3) ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 476.

(4) إعجامها مضطرب بالأصل وم وتقرأ فيهما : «عتاب» ، وبدون إعجام في د ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(5) ترجمته في تاريخ بغداد 5 / 182.

(6) زيادة لتقويم السند عن م ود.

(7) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 2 / 68.

(8) حلية الأولياء 9 / 96.

(9) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء 9 / 101 ومعجم الأدباء 17 / 301.

(10) الأصل وم ود : حبان ، والمثبت عن حلية الأولياء.